كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 230

١١٢٤/ ١٨١٧١ - "لَيسَ الإِيمانُ بالتَّمَنِّى وَلَا بِالتَّحَلِّى، ولكن هُوَ مَا وَقَرَ فِي القلبِ، وصدَّقَهُ الفِعْلُ، العِلْمُ عِلْمَانِ: عِلْمٌ باللِّسان وعلمٌ في القلبِ، فأَمَّا علمُ القلبِ فالعلمُ النافعُ، وعلمُ اللِّسان، حُجَّةُ الله تعالى على ابن آدم".

ابن النجار عن أَنس (١).

١١٢٥/ ١٨١٧٢ - "لَيسَ المؤْمِنُ بالَّذِى يشبَعُ وَجَارَه جائعٌ إِلى جنبِهِ".

خ في الأَدب، ع، طب، ك، ق، خطَّ عن ابن عباس (٢).

---

= والحديث ذكره الزبيدي في شرح الإحياء في (حقوق الأقارب والرحم) جـ ٦ صـ ٣١١ ضمن حديث لفظه: "الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها" وبعد أن ذكر رواته ولفظ كل رواية قال: وأما قوله: ليس الواصل ... الخ فكذلك رواه أبو داود والترمذي وابن حبان من حديث ابن عمرو رواه أيضًا ابن النجار من حديث أَنس.
والحديث في الصغير برقم ٧٥٨٦ من رواية أحمد والبخارى وأبي داود والترمذي عن ابن عمرو ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه أحمد والبخارى وأبو داود في الزكاة والترمذي في البر عن ابن عمرو بن العاص، ورواه عنه أيضًا ابن حبان وغيره.
(١) في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي جـ ١ صـ ٨٣ رقم ٨٩ ط / دار الكتب العلمية ببيروت حديث بلفظ: أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا إسماعيل محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الفضل القرشى، قال: نا أبو بكر بن مردويه، قال: نا أحمد بن محمد بن عاصم قال: نا عمران بن عبد الرحيم، قال: نا أبو الصلت الهروى، قال: نا يوسف بن عطية، قال نا قتادة عن الحسن عن أَنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العلم علمان: علم اللسان، وعلم القلب؛ فذاك العلم النافع، وعلم اللسان حجة على ابن آم" قال المؤلف: هذا حديث لا يصح، فيه أبو الصلت وهو كذاب بإجماعهم.
والحديث في الصغير برقم ٧٥٧٠ من رواية ابن النجار والديلمى في الفردوس عن أَنس ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه ابن النجار والديلمى في الفردوس عن أَنس وقال: قال العلائى: حديث منكر تفرد به عبد السلام بن صالح العابد قال النسائي: متروك، وابن عدي: مجمع على ضعفه وقد روى معناه بسند جيد عن الحسن من قوله وهو الصحيح إلى هنا كلامه وبه يعرف أن سكوت المصنف عليه لا يرتضى.
والحديث في مسند الفردوس للديلمى - مخطوط- صـ ٢٤٥ بلفظ: أَنس بن مالك "ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل".
(٢) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٨ صـ ١٦٧ قال: وعن ابن عباس أنه قال - وهو ينحل ابن الزبير: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع" رواه الطبراني وأبو يعلى ورجاله ثقات.
والحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (البر والصلة) جـ ٤ صـ ١٦٧ قال: حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيرى، ثنا سفيان عن عبد الملك بن أَبي بشير =