كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 252

١١٦٣/ ١٨٢١٠ - "لَيسَ بِالْخيِّرَة أَنْ يَقْضِيَ الْعَبْدُ بِالْقَوْلِ بِلِسَانِهِ وَالْعُجْبُ في قَلْبِهِ".

قط في الأَفراد عن ابن عباس (١).

١١٦٤/ ١٨٢١١ - "لَيسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله من الدعَاءِ".

حم، خ في الأدب، ت حسن غريب حب، هـ ك، هب عن أبي هريرة (٢).

---

(١) الحديث في كنز العمال في الباب الثاني في الأخلاق والأفعال الذمومة العجب ج ٣ ص ٥١٤ رقم ٧٦٧٤ بلفظ "ليس بالخير أن يقضى العبد القول بلسانه، والعجب في قلبه".
(٢) الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب: ما جاء في فضل الدعاء ج ٥ ص ٤٥٥ رقم ٣٣٧٠ قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبرى وغير واحد قالوا: حدثنا أبو داود الطيالسى، حدثنا عمران القطان، عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس شيء ... الخ" قال أبو عيسى: حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الدعاء باب: فضل الدعاء ج ٢ ص ١٢٥٨ قال: حدثنا يحيى، حدثنا أبو داود .. الخ السند كما هو عند الترمذي. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج ٢ ص ٣٦٢ - مسند أبي هريرة - بسنده عند ابن ماجه والترمذي.
وأخرجه ابن حبان في موارد الظمآن إلى الزوائد كتاب الدعاء باب فضل الدعاء ص ٥٩٥ بسنده عن ابن ماجه.
وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الدعاء ج ١ ص ٤٩٠، قال: أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسى حدثنا أبو العوام عمران القطان- وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأنا أبو مسلم محمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب قالوا: حدثنا عمرو بن مرزق أنبأنا عمران، وأنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا عمران القطان إلى آخر السند كما عند الترمذي وابن ماجه، قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي في التلخيص.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد باب فضل الدعاء رقم ٧١٢ ج ٢ ص ١٧٦ قال محققه: أخرجه أحمد والمصنف في التاريخ والترمذي وابن ماجه وصححه الحاكم وأقره الذهبي وصححه ابن حبان قال ابن القطان: رواته كلهم ثقات إلا عمران وفيه خلاف.
والحديث في الصغير برقم ٧٦٠٢ من رواية أحمد والبخارى في الأدب، والترمذي، والحاكم في المستدرك: عن أبي هريرة.
قال المناوى: رواه أحمد والبخارى في الأدب والترمذي والحاكم وكذا ابن ماجه وكأنه أغفله ذهولًا، وقال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي عن أبي هريرة قال الترمذي: حسن غريب ولم يبين لم لا بصح؟ ، وذلك لأن فيه عمران القطان، قال الذهبي في الميزان وغيره ضعفه النسائي وأبو داود، وماه أحمد، وقال ابن القطان: رواته كلهم ثقات وما موضع في إسناده ينظر فيه إلا عمران وفيه خلاف، وقال ابن حبان: حديث صحيح أهـ مناوى.