للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

طب، ك عن "عبد الله بن بسر" وضُعِّفَ (١).

١٢١١/ ١٨٢٥٨ - "لَيسَ مِنكم أَحَدٌ إِلا وَلَهُ مَنْزِلانِ أَحَدُهما في الْجَنَّةِ، والآخر في

النَّارِ".

أبو إسحاق بن ياسين في تاريخ هراة عن حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن

الحسحاس بن فضيل عن أَبيه عن جده عن أَبيه عن جده الحسحاس بن فضيل الحنظلى،

ورجال إِسناده مجاهيل، وفيه " خالد بن هياج " متروك (٢).

١٢١٢/ ١٨٢٥٩ - "لَيسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ وَلا عَلَى الأرْضِ جَنَابَةٌ، وَلا عَلَى الثَّوب جَنَابَةٌ".

قط عن جابر (٣).


(١) الحديث في مجمع الزوائد. كتاب الأدب- باب ما جاء في الغيبة والنميمة ج ٨ ص ٩١ بلفظ: عن عبد الله
بن بسر. عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس منى ذو حسد. ولا نميمة. ولا كهانة ولا أنا منه " ثم تلا رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانًا وإثمًا مبينًا".
قال الهيثمي: رواه الطبراني. وفيه سليمان بن سلمة الخبائرى وهو متروك.
وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ج ٢ ص ٥٤ رقم ٥٨٦ بلفظه وقال: موضوع.
ذكره الهيثمي ج ٨ ص ٩١ من حديث عبد الله بن بسر. نم قال: رواه الطبراني وفيه سليمان الخبائرى وهو
متر وك.
قلت: وذلك لأنه متهم. قال ابن الجيد: كان يكذب. وساق له الذهبي حديثًا وقال: هذا موضوع.
وأخرجه السيوطي في الصغير برقم ٧٧٠٠ وعزاه إلى الطبراني عن عبد الله بن بسر. ورمز له بالحسن. قال
المناوى: وضعفه المنذرى. وقال الهيثمي فيه سليمان الخبائرى وهو متروك وبه يعرف أن المؤلف لم يصب في
رمزه لحسنه.
(٢) الحديث أورده ابن حجر في الإصابة في ترجمة حسحاس بن الفضيل بن عائذ الحنظلى ج ٢ ص ٢٤١ رقم
١٧١٠ وقال ابن حجر: ذكره أبو إسحاق بن ثابت في تاريخ هراة. وأورده له من طريق حسان بن قتيبة بن
الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس. قال: حدثنا أبي عن أبيه. عن جده عيسى. عن أبيه الحسحاس بن
فضيل الحنظلى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس منكم أحد إلا وله منزلان: أحدهما في الجنة والأخر في
النار" ورجال إسناده مجاهيل. وهو من رواية خالد بن هياج وهو متروك.
وخالد بن هياج ترجم له صاحب ميزان الاعتدال ج ١ ص ٦٤٤ رقم ٢٤٧٠ فقال: هو خالد بن هياج بن
بسطام. عن أبيه وغيره. وعنه أهل هراة متماسك. وقال السلبمانى: ليس بشيء.
وهراة: كما في القاموس بلدة بخراسان. وتقع على الحدود بن إيران وأفغانستان. والنسبة هروى.
(٣) الحديث في سنن الدارقطني- كتاب الطهارة- باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل ج ١ ص
١١٣ بلفظ: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلى. نا جعفر بن محمد بن عيسى العسكرى. =

<<  <  ج: ص:  >  >>