كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 316

١٢٨١/ ١٨٣٢٨ - "لَيسَ فِي الْمَالِ خَيرٌ".

طس عن ابن مسعود.

١٢٨٢/ ١٨٣٢٩ - "لَيسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْسَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ".

طب عن أبي رافع (١).

١٢٨٣/ ١٨٣٣٠ - "لَيسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ".

قط، طس عن طلحة بن عبيد الله، قط عن أنس، ت وضَعَّفه عن معاذ (٢).

١٢٨٤/ ١٨٣٣١ - "لَيسَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ".

---

(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج ١ ص ٢٩٥ رقم ٩٣٣ في مرويات عبيد الله بن أبي رفع عن أبيه بلفظ: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى ويحيى بن زكريا الساجى قالا ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى ثنا أبو أسامة ثنا شعبة عن الحكم عن (ابن) أبي رافع عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة".
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب الزكاة باب فيما كان دون النصاب وما يجب فيه الزكاة ج ٣ ص ٧٠ قال وعن أبي رافع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فما دون خمس أواق صدقة". قال: الهيثمي رواه الطبراني في الكبير.
وفي الصغير ج ٥ ص ٣٧٦ روى بلفظ: "ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمسة ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة" قال المناوى: رواه مالك والشافعي وأحمد والبخارى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي سعيد. ورمز له بالصحة كلهم في الزكاة.
(٢) الحديث في سنن الدارقطني في كتاب الزكاة باب: ليس في الخضروات صدقة ج ٢ ص ٩٦ قال: حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ثنا عبد الرحمن بن عمرو عن الحارث (*) ابن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس في الخضروات زكاة" وعقب عليه صاحب الجوهر النقى فقال: =
===
(*) وقوله عن الحارث بن نبهان. الحديث أخرجه البزار في مسنده وقال: وروى جماعة عن موسى بن طلحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. مرسلًا ولا نعلم أحدا قال: عن أبيه إلا الحارث بن نبهان عن عطاء، ولا نعلم لعطاء عن موسى بن طلحة عن أبيه إلا هذا الحديث انتهى ورواه ابن عدي في الكامل وأعله بالحارث بن نبهان وقال لا أعلم أحد يرويه عن عطاء غيره وضعفه عن جماعة كثير ممن وافقهم. انتهى المحقق.