كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 7 - ص: 455

١٠٤/ ١٨٦٠٠ - "مَا أَرَاك إِلا صَنعتَ خِيَانَةً في دِينِك، وغِشًا لِلمُسلمين".

هب عن أَبي حيان عن أَبيه. مر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ يبيعُ طعامًا، فأوحى إليه جبريل أَن أَدخل يَدَكَ فيه، قال: فذكره (١).

١٠٥/ ١٨٦٠١ - "مَا ارْتَكَضَ في النِّساءِ من جَنِين يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَقُولَ: أنَا أَفْضَلُ من يحيى بن زَكَريا، لأَنه لم تَحُكْ في صدرِهِ خطيئةٌ، ولَم يَهُمَّ بِها".

كر عن علي بن أَبي طلحة مرسلًا (٢).

---

= كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة.
وقال أيضًا: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابورى، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا: ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرى، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء قال: قام رجل فقال: يا رسول الله، أفى كل صلاة قراءة؟ قال: نعم، فقال رجل من القوم: وجب هذا؟ . فقال أبو الدرداء: يا كثير وأنا إلى جنبه (لا أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم). قال على: الصواب أنه من قول أبي الدرداء كما قال ابن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ: وقد روى زيد كما رواه ابن وهب، ورواه عبد الرحمن بن مهدى وهو إمام حافظ، عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبي الدرداء (وروينا) عن أبي الدرداء أنه كان يرى القراءة خلف الإمام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الإمام.
(١) الحديث ذكره عاحب الكنز في باب: الخداع والغش برقم ٩٥١٣ بلفظه وعزاه إلى البيهقي، عن أبي حيان عن أبيه. وأبو حيان له ترجمة في تهذيب التهذيب ج ١١ برقم ٣٥٦ واسمه يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التميمى الكوفي العبد من تميم الرباب وروى عن أبيه وعمه يزيد بن حيان وأبي زرعة بن عمرو بن جبير، قال ابن حجر: يحيى بن سعيد بن الحسن البصري ذكره الخطيب في المتفق وكان أبوه سعيد معه في زمانه وهو ممن تفقده الشافعي روى، عن أبيه وعمه الحسن بن الحسن البصري وغيرهما.
(٢) الحديث ذكره صاحب الكنز برقم ٣٢٤٣٢ - بلفظه وعزاه إلى ابن عساكر، عن علي بن أبي طلحة مرسلًا. أصل الركض: الضرب بالرجل والإصابة بها. النهاية ج ٢ ص ٢٥٩.
وعلي بن أبي طلحة له ترجمة في الميزان برقم ٥٨٧٠ روى عن مجاهد وأبي الوداك وراشد بن سعد، وأخذ تفسيره ابن عباس عن مجاهد فلم يذكر مجاهدا، بل أرسله عن ابن عباس.
قال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ حمص: اسم أبيه سالم بن مخازق فأعتقه العباس ومات على سنة ثلاث وأربعين ومائة.
قال أحمد بن حنبل: له أشياء منكرات وقال النسائي: ليس به بأس.
قال الذهبي: حدث عنه معاوية بن صالح وسفيان الثوري عدوه في أصل حمص وقال دحيم: لم يسمع علي بن أبي طلحة التفسير، عن ابن عباس قلت: روى معاوية بن صالح عنه، عن ابن عباس تفسيرًا كثيرًا ممتعًا.