للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٢١٦٦/ ٢٠٦٦٢ - "مَنْ أَعْطَى حَقَّ مَالِه فَتُعِدِّي عَلَيه (١)، فَقَاتَل ثُمَّ قُتِل (٢) فَهُو شَهيدٌ".

الحكيم، وابن النجار عن ابن عمرو (٣).

٢١٦٧/ ٢٠٦٦٣ - "مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً أَعْتَقَ اللهُ بكُلِّ عُضْوٍ مِنْها عُضْوًا مِنه مِن النَّار، وَمَنْ أَعَتَقَ نَسَمَتَين أَعْتَقَ اللهُ بِكُل عُضْوَينِ مِنْها عُضْوَين مِنْهُ مِن النَّار".

عبد الرزاق عن عمرو بن عَبْسَة.

٢١٦٨/ ٢٠٦٦٤ - "مَنْ أَعْتق رَقَبَةً مُسْلِمَةً فَهو (٤) فِدَاؤُه من النَّارِ، بِكُلِّ عَظمٍ مِنْ عِظَامٍ مُحَرَّرةٍ عَظمًا مِن عِظَامِ مُحَرِّرِهِ".

ض عن عمرو بن عبسة (٥).

٢١٦٩/ ٢٠٦٦٥ - "مَنْ أَعْتق مَمْلُوكَه فَلَيسَ لِلمَمْلُوكِ مِن مَالِه شَيْءٌ".

عن عن ابن مسعود (٦).


(١) في نسخة قولة: لا يوجد لفظ "فتعدى عليه".
(٢) في نسخة قولة: فقاتل فقتل بدل ثم قتل.
(٣) الحديث في كنز العمال الشهادة الحكمية - إكمال - ج ٤ ص ٤٢٥ رقم ١١٢٣٤ ذكر الحديث بلفظه وعزاه إلى الحكيم الترمذي في النوادر وابن النجار. عن ابن عمرو.
(٤) في نسخة قولة: "فهي" مكان "فهو".
(٥) أخرج الإمام أحمد في مسنده (منسد عمرو بن عبسة) ج ٤ ص ١١٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي قال: حاصرنا مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الطائف فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من بلغ بسهم فله درجة في الجنة، قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهمًا، فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من رمى بسهم في سبيل الله -عزَّ وجلَّ- فهو عدل محرر، ومن شاب شية في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلمًا، فإن الله - عَزَّ وَجَلَّ - جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظمًا من عظام محرر من النار .. إلخ".
(٦) أخرجه العقيلى في الضعفاء الكبير ج ١ ص ٩٧ رقم ١١٢ - ترجمة إسحاق بن إبراهيم المسعودى - قال: حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن إبراهيم المسعودى رفع حديثًا لا يتنابع على رفعه. وحدثنا عبد الرحمن بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعودى - مولاهم - عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: يا عمير أعتقك؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أعتق مملوكه فليس للمملوك من ماله شيء". =

<<  <  ج: ص:  >  >>