كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 652

٢٢٥٨/ ٢٠٧٥٤ - "مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِن الأَرْضِ بِغَيرِ حَقِّهِ، طَوَّقَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعْ أَرَضِين".

حم عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (١).

٢٢٥٩/ ٢٠٧٥٥ - "مَنِ اقْتَنى كَلْبًا إِلَّا كَلبَ قَنصٍ أَوْ كَلبَ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ".

ش عن ابن مسعود (٢).

٢٢٦٠/ ٢٠٧٥٦ - "مَنِ اقْتَنَى كَلبًا لَيسَ بِكَلبِ صَيدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا حَرْثٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ".

---

= أصلحوا بين هذين، فقلنا له في ذلك حتى قلنا: أنصف هذه المرأة، فقال: أترونى أنتقصها من حقها شيئًا، وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من اقتطع شبرا من الأرض ... " الحديث.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.
والحديث في مجمع الزوائد -كتاب الأيمان والنذور- باب- فيمن يحلف يمينا كاذبة يقتطع بها مالا- ج ٤ ص ١٧٩ بلفظ: وعن أبي سلمة بن مروان، قال: اذهبوا فأصلحوا بين هذين لسعيد بن زيد وأروى بنت أويس، فأتيا سعيد بن زيد، فقال: أترون أنى قد انتقصت حقها شيئًا؟ أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين، ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له فيه".
وقال الهيثمي: رواه أحمد، وفي الصحيح منه "من اقتطع شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين، ومن تولى قوما بغير إذنهم، فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له فيه" رواه أحمد ورجاله ثقات، ورواه البزار باختصار وأبو يعلى بتمامه.
وترجمة سعيد بن زيد في الإصابة في تمييز الصحابة برقم ٣٢٥٤، وهو: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى العدوي أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، أسلم قبل دخول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دار الأرقم، وهاجر، وشهد أحدًا والمشاهد بعدها، ولم يكن بالمدينة زمان بدر، فلذلك لم يشهدها.
(١) الحديث في مسند أحمد -مسند أبي هريرة- ج ٢ ص ٤٣٢ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه، طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين".
(٢) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الصيد- باب- في اتخاذ الكلب وما ينقص من أجره- ج ٥ ص ٤٠٩ بلفظ: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: "من اقتنى كلبا إلا كلب قنص، أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط".