كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 688

٢٣٣٥/ ٢٠٨٣١ - "مَنْ أَكَلَ في شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيه: إِنَّ الله أَطْعَمَه وَسَقَاهُ".

قَط وَضَعَّفَه عَن أَبِي سَعِيد (١).

٢٣٣٦/ ٢٠٨٣٢ - "مَنْ أكَلَ طيِّبًا، وَعَمِلَ في سُنَّةٍ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَه دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالُوا: إِنَّ هَذَا في أُمَّتِكَ اليومَ كَثِيرٌ. قَال: وَسَيَكُون في قُرُون بَعْدِي".

ت، غريب ك، هب، ض عن أَبي سعيد (٢).

---

= عن قتادة عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله".
قال المحقق الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي: أخرجه البخاري في ٣٠ كتاب الصوم ٢٦ باب الصوم إذا أكل أو شرب ناسيا حديث ٩٨٢، ومسلم في ١٣ كتاب الصيام ٣٣ باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر حديث رقم ١٧١ بتحقيقنا.
(١) الحديث أخرجه الدارقطني في سننه (كتاب الزكاة) باب الشهادة على رؤية الهلال ج ٢ ص ١٧٨ رقم ٢٥ قال: حدثني أبي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا محمد بن سلمة عن الفزارى، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه إن الله أطعمه وسقاه".
الفزاري: هو محمد بن عبيد الله العزرمي.
والحديث في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر الطبعة السلفية ج ٤ ص ١٤٧ بلفظ: روى الدارقطني من حديث أبي سعيد؛ رفعه "من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه" وإسناده وإن كان ضعيفًا لكنه صالح للمتابعة.
ومحمد بن عبيد الله العزرمي كما في تهذيب التهذيب لابن حجر ج ٩ ص ٣٢٢ رقم ٦٣٣ هو: محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العزرمي الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي، روى عن عطاء بن أبي رباح، ومكحول ونافع وقتادة وغيرهم، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، وقال البخاري تركه ابن معين ويحيى، وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال ابن أبي مذعور عن وكيع: كان العزرمي رجلا صالحا ذهبت كتبه فكان يحدث حفظًا فمن ذلك أتى بالمناكير، وقال ابن المديني: سمعت القطان: سألت العزرمي فجعل يحدث للحفظ فأتيته بكتاب فجعل لا يحسن القراءة، وقال الفلاس وعلي بن الجنيد والأزدى: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: كان ردئ الحفظ وذهبت كتبه فجعل يحدث من حفظه فيهم وكثرت المناكير في روايته.
(٢) الحديث أخرجه الترمذي في سننه في (كتاب صفة القيامة) باب رقم ٦٠ ج ٤ ص ٦٦٩ رقم ٢٥٢٠ قال: حدثنا هناد وأبو زرعة وغير واحد قالوا: أخبرنا قبيصة عن إسرائيل عن هلال بن مقلاص الصيرفي =