(١) الحديث في الصغير - بلفظه - رقم ٨٥٣٥، من رواية الشيرازي: عن عائشة، ورمز له بالضعف. قال المناوي: ورواه عنها ابن شاهين، والديلمي. و(إسماعيل بن يحيى التيمي) ترجم له الذهبي في الميزان ج ١ ص ٢٥٣ رقم ٩٦٥ وقال: هو إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو يحيى التيمي، روى عن أبي سنان، وابن جريج، ومسعد بالأباطيل. قال صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث، وقال الأزدى: ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه ... إلخ اهـ ميزان. (٢) في نسخة قوله: "من ولد" مكان "من ولده". (٣) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده - مسند ابن عمر - ج ٢ ص ٢٦ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي المجالد، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا ... " الحديث وقال الشيخ شاكر في تحقيقه ج ٧ ص ٢٠: إسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير فيما رواه مجاهد عن ابن عمر - ج ١٢ ص ٤٠٠، ٤٠١ رقم ١٣٤٧٨ بلفظ: حدثنا عبد الله بن أحمد إلى آخر السند كما هو عند الإمام أحمد. قال المحقق: ورواه الإمام أحمد ٤٧٩٥، والمصنف في الأوسط (٢٠٥) مجمع البحرين، قال في المجمع ٥/ ١٥ - : ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد وهو ثقة إمام، قلت: كان من حقه أن يتكلم على مسند الإمام أحمد، وقد رواه المصنف من طريقه وسيأتي برقم ١٣٥٠٣. والحديث أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل ج ٩ ص ٢٢٣، ٢٢٤ قال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي ... إلخ السند كما هو عند الإمام أحمد، والحديث بلفظه دون قوله: "على رءوس الأشهاد" وقال: تفرد به وكيع عن أبيه، اهـ حلية. (٤) الحديث في المعجم الكبير للطبراني - فيما أسند سعيد بن زيد - رضي الله عنه - ج ١ ص ١١٦ رقم ٣٥٥ بلفظ: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، أخبرني =