(١) الحديث في فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد للبخارى -باب من بر والديه زاد الله في عمره- ج ١ ص ٨٧ رقم ٢٢ بلفظ: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: أخبرني ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من بر والديه طوبى له زاد الله -عَزَّ وَجَلَّ- في عمره". وقال: "سهل بن معاذ" قال ابن معين: ضعيف، وقال ابن حبان: ما كان من رواية زبان لا يعتبر وليس له في الكتاب إلا الرواية هذه، قال الحافظ إلا أن أحاديثه حسان في الفضائل والرغائب. والحديث في مجمع الزوائد للهيثمى -كتاب البر والصلة- باب ما جاء في البر وحق الوالدين- ج ٨ ص ١٣٧ بلفظ: وعن معاذ بن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من بر والديه ... الحديث". وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير، وفيه (زبان بن فائد) وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجال أبي يعلى ثقات. والحديث في المستدرك للحاكم -كتاب البر والصلة- باب من بر والديه زاد الله في عمره- ج ٤ ص ١٥٤ بلفظ: حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر الخولانى، ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه - رضي الله عنه - أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "من بر والديه ... الحديث". وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح. والحديث في الصغير برقم ٨٥٦٠ برواية البخاري في الأدب والحاكم في المستدرك، عن معاذ بن أنس ورمز له بالصحة. وقال المناوي: قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي، ورواه -أيضًا- أبو يعلى، قال الذهبي (*): ورجاله ثقات إلا زبان بن فائد، ففيه خلاف، وقال المنذري. رواه الطبراني وأبو يعلى والحاكم كلهم من طريق زبان بن فائد. (٢) في نسخة قولة: وإن كان عاقًا فهو في حياته بزيادة لفظ (فهو). (٣) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمي -كتاب البر والصلة- باب البر بعد الموت- ج ٨ عمر ١٤٧ بلفظ: عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بر قسمها وقضى دينهما ولم يستسب لهما كتب بارًا وإن كان عاقًا في حياته، ومن لم يبر قسمهما ويقضى دينهما واستسب لهما كتب عاقا، وإن كان بارا في حياته". وقال: رواه الطبراني في الأوسط. === (*) لعل كلمة الذهبي مصحفة من كلمة (الهيثمي).