للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

خ في الأَدب، طب، ك عن معاذ بن أَنس (١).

٢٤٧٨/ ٢٠٩٧٤ - "مَنْ بَرَّ قَسَمَهُمَا، وَقَضَى دَينَهُمَا وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا، كتِبَ بَارًا وَإِنْ كَانَ عَاقًا (٢) في حَيَاتهِ، وَمَن لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا، وَيَقْضِى دَينَهُمَا وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا، كُتِبَ عَاقًا وإِنْ كَانَ بَارًا في حَيَاتِهِ".

طس عن عبد الرحمن بن سمرة (٣).


(١) الحديث في فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد للبخارى -باب من بر والديه زاد الله في عمره- ج ١ ص ٨٧ رقم ٢٢ بلفظ: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: أخبرني ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من بر والديه طوبى له زاد الله -عَزَّ وَجَلَّ- في عمره".
وقال: "سهل بن معاذ" قال ابن معين: ضعيف، وقال ابن حبان: ما كان من رواية زبان لا يعتبر وليس له في الكتاب إلا الرواية هذه، قال الحافظ إلا أن أحاديثه حسان في الفضائل والرغائب.
والحديث في مجمع الزوائد للهيثمى -كتاب البر والصلة- باب ما جاء في البر وحق الوالدين- ج ٨ ص ١٣٧ بلفظ: وعن معاذ بن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من بر والديه ... الحديث".
وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير، وفيه (زبان بن فائد) وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجال أبي يعلى ثقات.
والحديث في المستدرك للحاكم -كتاب البر والصلة- باب من بر والديه زاد الله في عمره- ج ٤ ص ١٥٤ بلفظ: حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر الخولانى، ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه - رضي الله عنه - أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "من بر والديه ... الحديث".
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.
والحديث في الصغير برقم ٨٥٦٠ برواية البخاري في الأدب والحاكم في المستدرك، عن معاذ بن أنس ورمز له بالصحة.
وقال المناوي: قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي، ورواه -أيضًا- أبو يعلى، قال الذهبي (*): ورجاله ثقات إلا زبان بن فائد، ففيه خلاف، وقال المنذري. رواه الطبراني وأبو يعلى والحاكم كلهم من طريق زبان بن فائد.
(٢) في نسخة قولة: وإن كان عاقًا فهو في حياته بزيادة لفظ (فهو).
(٣) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمي -كتاب البر والصلة- باب البر بعد الموت- ج ٨ عمر ١٤٧ بلفظ: عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بر قسمها وقضى دينهما ولم يستسب لهما كتب بارًا وإن كان عاقًا في حياته، ومن لم يبر قسمهما ويقضى دينهما واستسب لهما كتب عاقا، وإن كان بارا في حياته".
وقال: رواه الطبراني في الأوسط.
===
(*) لعل كلمة الذهبي مصحفة من كلمة (الهيثمي).

<<  <  ج: ص:  >  >>