كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 42

فَإِذَا مَسَحَ برَأْسِهِ خَرَّت خَطَايَاه منْ رَأْسِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيهِ خَرَّت خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيهِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ كَانَ كَمَا وَلَدتْهُ أُمُّهُ، وكَانَتْ صَلاتُهُ نَافِلةً لَهُ".

محمد بن نصر في الصلاة، طب عن عمرو بن عبسة (١).

٢٧٢٤/ ٢١٢٢٠ - "مَنْ تَوَضَّأَ في بَيتِهِ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى في جَمَاعَةٍ، لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إلا كَتَبَ اللهُ تَعَالى لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَلَا يَضَعُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى إلا حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَليَتَقَرَّبْ أَو ليَبْعُدْ، فَإِنْ صَلَّى صَلاةَ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ، فَإن أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ بَعْضٌ، فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ، فَإِنْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَت، فَأتَمَّ ركُوعَهَا وَسُجودَهَا كَانَ كَذَلِكَ".

البغوي عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأَنصار (٢).

٢٧٢٥/ ٢١٢٢١ - "مَنْ تَوَضَّأَ فَليَسْتَنْشِقْ وَلْيُمَضْمِضْ وَالأُذُنَان مِن الرَّأس".

عب، ض، ش عن سليمان بن موسى بلاغًا (٣).

٢٧٢٦/ ٢١٢٢٢ - "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاةً يَعْلَمُ ما يَقُول فِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِه كَانَ كَهَيئَةِ يَومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

عبد الرزاق عن عقبة بن عامر (٤).

٢٧٢٧/ ٢١٢٢٣ - "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَات لَا يَسْهُو فِيهِنَّ غُفِرَ لَهُ".

البزار عن ابن عمرو (٥).

---

(١) الحديث رواه كنز العمال ج ٧ ص ٣٠٥ رقم ١٨٩٩٩ (كتاب الصلاة) -باب فضائل الصلاة من الإكمال.
(٢) الحديث رواه كنز العمال ج ٧ ص ٥٦٨ رقم ٢٠٢٩٤ (كتاب الصلاة) في صلاة الجماعة وما يتعلق بها، في الترغيب بها من الإكمال.
(٣) الحديث رواه كنز العمال ج ٩ ص ٣٠٥ رقم ٢٦١٢٦ (كتاب الوضوء) باب الاستنشاق من الإكمال.
(٤) الحديث رواه كنز العمال ج ٧ ص ٥٢٦ رقم ٢٠٠٨٧ (كتاب الصلاة) -باب في آداب الصلاة، آداب متفرقة من الإكمال.
(٥) الحديث أخرجه البزار (١/ ٣٤٠ رقم ٧٠٨ كشف الأستار) في -كتاب الصلاة -باب: فيمن صلى صلاة لا يسهو فيها وقال الهيثمي: في مجمع الزوائد ٢/ ٢٧٨ فيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف.