كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 129

٢٨٩٧/ ٢١٣٩٣ - "مَنْ حَلَفَ بغَيرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ".

ط، حم، ت حسن والشاشي، ع، طب، ك، ق، ض عن ابن عمر (١).

---

= والحديث أخرجه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور باب (الحلف بالأنداد) ج ٣ ص ٥٦٨ برقم ٣٢٤٧ وقد أخرجه من طريق معمر عن الزهري إلخ بلفظ (من حلف ... إلخ الحديث).
والحديث أخرجه الترمذي في سننه في أبواب النذور ج ٣ ص ٤٦ بلفظ: وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من قال في حلفه. إلخ الحديث" وانظر الحديث الآتي بعده.
والحديث أخرجه النسائي في سننه في كتاب الأيمان والنذور -باب (الحلف باللات والعزى) ج ٧ ص ٧ من طريق الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن .. إلخ بلفظ: (من حلف منكم فقال .... إلخ الحديث).
والحديث أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الكفارات، باب (النهي أن يحلف بغير الله) ج ١ ص ٦٧٨ برقم ٢٠٩٦ من طريق الزهري، عن حميد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حلف فقال ... إلخ الحديث".
وأخرج الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان كتاب الأيمان والنذور -باب فيما يحلف به وما نهى عن الحلف به- ص ٢٨٦ برقم ١١٧٨ حديث من رواية سعد بن أبي وقاص بلفظ: حلفت باللات والعزى، فقال أصحابى: قلت هجرا فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله: إن العهد كان قريبًا وحلفت باللات والعزى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم اتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد".
والحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب الأيمان والنذور، باب (الأيمان ولا يحلف إلا بالله) ج ٨ ص ٤٦٩ برقم ١٥٩٣١ بلفظ. عبد الرزاق عن معمر عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة - رضي الله عنهم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف فقال في حلفه واللات والعزى، فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق بشيء".
والحديث أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده -مسند أبي هريرة- ج ٢ ص ٣٠٩ بلفظ: حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق ثنا معمر, عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف فقال في حلفه واللات، فليقل: لا إله إلا الله ... إلخ الحديث".
قوله: (اللات) اسم صنم كان لثقيف بالطائف وقيل: كان بنخلة تعبدها قريش وجاء في سنن أبي داود ص ٥٦٨ ج ٣ (قال الشيخ) فيه دليل على أن الحالف باللات لا يلزمه كفارة اليمين، وإنما يلزمه الإنابة والاستغفار.
وقوله "من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق" معناه: فليتصدق بقدر ما جعله خطرًا في القمار. (خطا لي).
(١) الحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده فيما رواه سعد بن عبيدة، عن ابن عمر - رضي الله عنهم - ج ٨ ص ٢٥٧ برقم ١٨٩٦ بلفظ: حدثنا يونس قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن منصور والأعمش قال أبو داود وأنا لحديث الأعمش أحفظ والإسناد واحد سمعا سعد بن عبيدة يحدث عن ابن عمر أن رجلا سأله عن الرجل يحلف بالكعبة فقال: لا تحلف بالكعبة ولكن احلف برب الكعبة فإن عمر كان يحلف بأبيه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف بغير الله فقد أشرك". =