كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 146

٢٩٢٦/ ٢١٤٢٢ - "مَنْ حَمِدَ نَفْسَهُ عَلَى عَمَل صَالِح فَقَدْ ضَلَّ شُكْرُهُ وَحَبِطَ عَمَلُهُ".

أَبو نعيم، عن عبد الغفور الأَنصارى، عن عبد العزيز عن أَبيه وكانت له صحبة (١).

٢٩٢٧/ ٢١٤٢٣ - "مَنْ حَمَلَ جَوَانِبَ السَّرِير الأَرْبَعَ كفَّرَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً".

طس عن أَنس (٢).

٢٩٢٨/ ٢١٤٢٤ - "مَنْ حَمَلَ بجَوَانِب السَّرير الأَرْبَع غُفِرَ لَهُ أَرْبَعُونَ كَبيرَةً".

تمام وابن عساكر، عن معروف الخياط، عن واثلة، ومعروف ليس بالقوي (٣).

٢٩٢٩/ ٢١٤٢٥ - "مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السَّريرِ الأَرْبَعَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللهُ عَنْهُ أَرْبعين كَبِيرَةً".

ابن النجار عن أَنس (٤).

٢٩٣٠/ ٢١٤٢٦ - "مَنْ حَمَلَ عَلَينَا السِّلاحَ فَلَيسَ مِنَّا "

---

= "من حلف فقال" الحديث، وقال محققه: أخرجه الترمذي، عن يحيى بن موسى، عن المصنف وحكى عن البخاري أنه قال هذا حديث خطأ أخطأ فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر، عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا أن سليمان بن داود عليهما السلام قال انتهى فانظره.
والحديث في مسند الإمام أحمد (مسند أبي هريرة) ج ٢ ص ٣٠٩ قال حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف ... " قال عبد الرزاق: وهو اختصره يعني معمرا.
(١) عبد العزيز أبو عبد الغفور ترجمته في أسد الغابة رقم ٣٤١٥ وقال: قال أبو موسى أورده أبو نعيم وقال: غير منسوب وتبعه عليه أبو زكريا يعني ابن منده.
(٢) في نسخة قوله. (كفر الله عنه أربعين كبيرة) مكان (كفر له أربعون كبيرة) والحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الجنائز باب حمل السرير ج ٣ ص ٢٦ قال: عن أنس بن مالك: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حمل جوانب السرير الأربع كفر الله عنه أربعين كبيرة" رواه الطبراني في الأوسط وفيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف.
(٣) في نسخة قوله: "أربعين" مكان "أربعون".
والحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه، ترجمة عبد الله بن إسحاق بن مسعود الأوزرى قال: أسند الحافظ وتمام إليه، عن معروف الخياط، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حمل بجوانب السرير الأربع كفر له أربعون كبيرة" (أقول: رواه الطبراني في معجمه الصغير من طريق علي بن أبي سارة، وهو ضعيف. انظر تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ٧ ص ٢٩٥.
(٤) انظر الحديثين قبله.