كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 260

٣١٧٤/ ٢١٦٧٠ - "مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيرِ فَقْرٍ، فَإِنَّمَا يَأكُلُ الْجَمْرَ".

حم، وابن جرير في تهذيبه، وابن خزيمة، والباوردي، وابن قانع، طب، وأَبو نعيم، ض عن حُبْشيّ بن جُنَادَةَ (١).

٣١٧٥/ ٢١٦٧١ - "مَنْ سَأَلَ شَيئًا وعنْدهُ ما يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قَالُوا: ومَا يُغْنِيهِ يَا رَسُولَ الله؟ قَال قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ أَوْ يُعَشِّيه".

حم، د، وابن (خزيمة (٢) حب، وابن) جرير، طب، ك، ق عن سهل بن الحنظلية، ابن عساكر عن زياد بن جارية التميمي (٣).

---

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند حبشى بن جنادة) الجزء الرابع صفحة ١٦٥ بلفظ: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ويحيى لن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشى بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل من غير فقر، فكأنما يأكل الجمر".
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (كتاب الزكاة) باب التغليظ في مسألة الغنى من الصدقة ج ٤ ص ١٠٠ رقم ٢٤٤٦ قال: حدثنا محمد بن بشار وزيد بن أخزم الطائى قالا: حدثنا أبو أحمد حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثنا حبشى بن جنادة السلولى قال: من سأل وله مال يغنيه فإنما يأكل الجمر.
وقال زيد بن أخزم: من سأل من غير فقر فإنما يأكل الجمر، وقال محققه: حديث صحيح كما بينته في الصحيحة ١٧١٩.
ورواه الطبراني في معجمه الكبير في ترجمة (حبشى بن جنادة السلولى) ج ٤ ص ١٧ رقم ٣٥٠٦ قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشى بن جنادة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر" وذكر بعد حديثين بلفظه مع خلاف يسير، وقال محققه: ورواه أحمد ج ٤ ص ١٦٥ قال في الجمع ج ٤ ص ٩٦: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصىحيح ولم ينسبه إلى أحمد.
والحديث في مجمع الزوائد في (كتاب الزكاة) باب ما جاء في السؤال ج ٣ ص ٩٦ بلفظ: وعن حبشى بن جنادة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من سأل من غير فقر، فكأنما يأكل الجمر" قال الهيثمي: وفي رواية أخرى: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من سأل الناس في غير مصيبة حاجته فكأنما يلقى الرضفة (*) رواهما الطبراني في الكبير ورجال الأولى رجال الصحيح، وفي إسناد الرواية الأخرى جابر الجعفي وفيه كلام، وقد وثقه الثوري وشعبة.
و"حبشى بن جنادة" ترجم له بن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٤٣٨ رقم ١٠٢٩ وقال: هو حبشى بن جنادة بن نصر بن أسامة بن الحارث بن معيط بن عمرو بن جندل بن مرة ... إلخ وذكر الحديث في ترجمته.
(٢) ما بين القوسين من نسخة تونس وساقط من نسخة قولة.
(٣) الحديث في مسند الإمام أحمد من رواية سهل بن الحنظلية الأنصاري ج ٤ ص ١٨٠ بلفظ: حدثنا عبد الله =
===
(*) أي: جمرة النار.