كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 602

٣٩٢٥/ ٢٢٤٢١ - "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا، أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا، أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَجْره شَيْءٌ".

ابن قانع، طب عنه (١).

٣٩٢٦/ ٢٢٤٢٢ - "مَنْ فَعَلَ هَذَا فَلَيسَ فِيهِ مِنَ الْكِبْرِ شَيْءٌ".

ت حسن غريب. ك. هب. ض عن نافع ابن جبير بن مطعم عن أَبيه قال: يقولون لي فيَّ التِّيهُ وقد ركبتُ الحمارَ، ولبستُ الشَّمْلَةَ، وحَلَبْتُ الشاةَ وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره (٢).

---

= والحديث في الجامع الصغير ج ٦ رقم ٨٨٩٠ ص ١٨٧ من رواية البيهقي عن زيد بن خالد ذكر الحديث بلفظه.
قال المناوي: وقضيته أنه لم يخرج في أحد الستة والأمر بخلافه فقد رواه النسائي في الصوم بجملته والترمذي وابن ماجة مقطعا في الصوم وفي الجهاد.
هذا، ورمز له المصنف بالصحة.
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني فيما رواه (عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني) ج ٥ ص ٢٩٧ رقم ٥٢٧٧ قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا سريج بن يونس، ثنا إسماعيل المؤدب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من فطر صائما أو جهز حاجا أو غازيا كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء".
(٢) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (اللباس) ج ٤ ص ١٨٤ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست الشملة، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص.
والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفورى (أبواب البر والصلة) باب: ما جاء في الكبر ج ٦ ص ١٣٩ رقم ٢٠٦٩ من طريق القاسم بن عباس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه. قال: يقولون لي في التيه وقد ركبت الحمار ولَبِستُ الشَّملة وقد حلبت الشاة وقد قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
قال المباركفورى: قوله: "هذا حديث حسن غريب" ذكره المنذري في الترغيب ونقل تحسين الترمذي وأقره. (التيه): في النهاية ج ١ ص ٢٠٣ " ثناه بتيه تيْهًا: إِذا تحيَّر وضَلَّ، وإِذا تكبر وفيه "إِنك امرؤ تائه" أي: متكبر أو ضال متحير.
قوله (ولبست الشملة) هو كساء يتغطى به ويتلفف فيه.