كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 660

٤٠٣٦/ ٢٢٥٣٢ - "مَنْ قَال مِثْلَ هَذَا يَقِينًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ".

ن، حب، ك عن أَبي هريرة قال: قام بلال يُنَادِي فلما سَكَت، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره (١).

٤٠٣٧/ ٢٢٥٣٣ - "مَنْ قَال حِينَ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ مِثْلَ قَوْلِهِ غُفِرَ لَهُ".

أَبو الشيخ في كتاب الأَذان عن المغيرة بن شعبة وسنده ضعيف (٢).

---

= وذكر الحديث بلفظ أحمد الأسبق.
ورواه ابن حبان في صحيحه في ج ٣ ص ١٥١ ط المدينة المنورة كتاب الصلاة -باب الأذان- ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن شهد له بالوحدانية إلخ- برقم ١٦٨٥ بلفظ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد وساق السند إلى أن قال: عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا، غفر له ما تقدم من ذنبه".
(١) الحديث أخرجه النسائي في سننه في ج ٢ ص ٢٠ ط الحلبي -كتاب الأذان - (القول مثل ما يقول المؤذن) - (ثواب ذلك) بلفظ: أخبرنا محمد بن سلمة قال: حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بُكَير بن الأشجع حدثه أن علي بن خالد الزَّرْقَي حدثه أن النضر بن سفيان حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة".
والحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ص ٩٦ ط بيروت- في كتاب المواقيت -باب فضل الأذان والمؤذن وإجابته والدعاء بين الأذان والإقامة- برقم ٢٩٤ بلفظ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب إلي آخر سند النسائي عن أبي هريرة بلفظ: "كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بتلعات المحل فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال مثل ما يقول هذا يقينا دخل الجنة".
وأخرجه الحاكم في المستدرك في ج ١ ص ٢٠٤ - في كتاب الصلاة- بلفظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن علي بن خالد الدؤلي أنه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول: وذكر القصة والحديث بلفظ المصنف والنسائي، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا وأقره الذهبي.
- تلعات المحل، تلعات جمع تلعة وهي ما ارتفع من الأرض وما انهبط منها ضد، ومسيل الماء، وما اتسع من فُوَّهَه الوادي والقطعة المرتفعة من الأرض قاموس وفي معجم البلدان: تلعة بالفتح ثم السكون ماء لبني سليط ابن يريوع قرب اليمامة، وتلعة النعم موضع بالبادية.
(٢) الحديث في كنز العمال في ج ٧ ص ٧٠٢ ط حلب في كتاب الصلاة- آداب المؤذن- برقم ٢١٠٠٨ من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه: ويقويه ما ورد بمعناه من أحاديث في هذا الشأن.