كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 712

٤١٣٩/ ٢٢٦٣٥ - "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

خ، م، د، ت، ن، هـ، حب عن أَبي هريرة، ن عن عائشة (١).

---

= ابن مروان قال لبشير بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص يا أبا اليمانى إني قد احتجت اليوم إلى كلامك فقم فتكلم قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة. " الحديث.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات ج ٧ ق ٢ ص ١٤٤ في حديث بشير بن عقربة.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير حديث بشير بن عقربة الجهني، ويكنى أبا اليمان رقم ١٢٢٧ ص ٢٩ ج ١ قال: حدثنا أبو يزيد القراطيسى وعلي بن عبد العزيز قالا: ثنا سعيد بن منصور ثنا حجر بن الحارث الغساني عن عبد الله بن عوف الكنانى وذكر الطريق إلى أن قال ... فقال بشير إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قام بخطبة لا يلتمس بها إلارياء وسمعة وقفه الله -عزَّ وجلَّ- موقف رياء وسمعة".
وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (باب ما نهى عنه في الخطبة) ج ٢ ص ١٩١ قال: وعن بشير بن عقربة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعه" الحديث رواه الطبراني في الكبير وأحمد ورجاله موثقون، قلت: وتأتى أحاديث من نحو هذا إن شاء الله في الأدب وفي الزهد.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق الكبير بلفظه، تحت ترجمة شريح ص ٣١٨ ج ٦ ط دار المسيرة بيروت ثم قال: وشريح هذا من التابعين.
وقال العجليّ (هو شامى تابعي ثقة) انظر الترجمة.
(١) الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه ط الشعب ج ١ ص ١٦ باب تطوع قيام رمضان من الإيمان قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من قام رمضان إيمان واحتسابا ... الحديث" وكذا رواه بلفظه ومن طريقه ج ٣ ص ٥٨ وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه -كتاب صلاة المسافرين وقصرها (باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح) ط الحلبى تحقيق محمد الباقي رقم ١٧٣ ص ٥٢٣ ج ١ أخرجه بلفظه وطريق مالك عن ابن شهاب عن أبي هريرة.
وأورده أبو داود في سننه -كتاب الصلاة -باب في قيام شهر رمضان ص ١٠٢، ١٠٣ رقم ١٣٧١ ج ٢ قال: حدثتا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر قال الحسن في حديثه: ومالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، ثم يقول: من قام رمضان إيمانا واحتسابا ... الحديث، وذكر فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك تم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر - رضي الله عنه - وصدرًا من خلافة عمر - رضي الله عنه -.
وأورده الترمذي في سننه باب الترغيب في قيام شهر رمضان وما جاء فيه من الفضل رقم ٨٠٥ ج ٢ ص ١٥١ قال: حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قام رمضان ... وذكر الحديث بلفظه، وذكر ما قاله أبو داود سابقًا بعد الحديث.
وأخرجه النسائي في سننه ج ٤ باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا والاختلاف على الزهري في الخبر ذلك أخرجه بروايتين: - =