(١) الحديث أخرجه البزار انظر -زوائد البزار- (كتاب العلم) باب التحذير من الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج ١ ص ١١٤ رقم ٢٠٩ قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، ثنا يونس بن بكير، ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عمرو بن شرجيل، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كذب علي متعمدًا ليضل به الناس، فليتبوأ مقعده من النار" قلت: أخرجته لقوله: ليضل به الناس. قال المحقق: قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح قلت: هو عند الترمذي والنسائي دون قوله: ليضل به الناس. أخرجه أبو نعيم في ترجمة "عمرو بن شرجيل"ج ٤ ص ١٤٧ أخرجه من طريق طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرجيل، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار" وقال: هذا حديث غريب من حديث طلحة والأعمش لم يروه مجودا مرفوعًا إلا يونس بن بكير. في الظاهرية (من) بدل: (في). (٢) الحديث أخرجه الطبراني في معجمه الكبير في ترجمة عمرو بن الحارث عن أبي عشانة ج ١٧ ص ٣٠١ رقم ٨٣٢ قال: حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا أحمد لن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال على ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم". قال المحقق رواه أحمد ٤/ ٢٠١ في حديث طويل وهو الحديث الآتي رقم ٨٤٣ قال: حدثنا خير بن عرفة المصري، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة قال عقبة بن عامر، يقول: لا نقول ما لم يقل، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم". وفيه ابن لهيعة. في الظاهرية: (بيتا) بدل: (مقعده). (٣) الحديث أخرجه ابن حبان في موارد الظمأن إلى زوائده (في كتاب الطهارة) باب: فيمن استيقظ فتوضأ رقم ١٦٨ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا بن وهب أخبرني =