كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 10 - ص: 149

٤٦٤٨/ ٢٣١٤٤ - "مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَليُسَلِّمْ عَلَيهِ، وإنْ حَالتْ بَينَهُما شَجَرَةٌ أَو حَائِطٌ أَوْ حَجَرٌ ثُم لَقِيهُ فَليُسَلِّم عَليهِ".

طب عن أَبي هريرة (١).

٤٦٤٩/ ٢٣١٤٥ - "مَنْ لَقِيَ الله ولَمْ يَعْمَلْ بِسِتِّ خِلالٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ لَقِيَ الله ولَمْ يُشْرِكْ بِه شَيئًا، ولَمْ يَسْرِقْ، ولَمْ يَزْنِ، ولَمْ يَرْمِ مُحْصَنَةً، ولَمْ يَعْصِ ذَا أَمْرٍ، وقَال بالْحَقِّ، سَكَتَ أَوْ نَطَقَ".

هب والخرائطى في مساوئ الأخلاق، كر عن أَبي هريرة (٢).

٤٦٥٠/ ٢٣١٤٦ - "مَنْ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَبَر حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَغْلِبَ لَمْ يُفْتَنْ في قَبْرِهِ".

طب، ك وتعقب عن أَبي أيوب (٣).

---

=: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لقى الله ... " وذكر الحديث بلفظ المصنف وزاد فيه: أو دخل الجنة، وخمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله -عَزَّ وَجَلَّ-، وقتل النفس بغير حق، أو نهب مؤمن، أو الفرار يوم الزحف، أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق".
والحديث في مجمع الزوائد ج ١ ص ١٠٣ كتاب الإيمان -باب في الكبائر - بلفظ أحمد السابق مع اختلاف يسير، وقال الهيثمي: رواه أحمد وفيه بقية وهو مدلس، وقد عنعنه.
والحديث في كنز العمال ج ١ ص ٨١ الكتاب الأول في الإيمان والإسلام - الفصل الثالث في فضل الإيمان والإسلام - الفرع الثاني في فضائل الإيمان المتفرقة برقم ٣٣١ بلفظ المصنف وتخريجه.
(١) الحديث في كنز العمال ج ٩ ص ١٢١ - كتاب الصحبة - السلام وفضائله وأحكامه وآدابه ومحظوراته - الفضائل والترغيب - برقم ٢٥٢٨٤ من الإكمال، بلفظ المصنف بدون (ثم لقيه) للطبراني عن أبي هريرة.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ١٥ ص ٨٩٩ الكتاب الخامس من حرف الميم في المواعظ والحكم من قسم الأقوال- الفصل السادس في الترغيب السداسى من الإكمال برقم ٤٣٥٤٨ بلفظ المصنف وتخريجه غير أن فيه (وقال الحق) بدلا من (وقال بالحق).
والحديث في مساوئ الأخلاق للخرائطى لوحة رقم ٨٩ باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة.
قال: حدثنا نصر بن داود الصاغانى، ثنا عاصم بن علي، ثنا قيس بن الربيع، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن المحرر بن أبي هريرة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لقى الله ولم يعمل شيئًا دخل الجنة: من لقى الله ولم يشرك به لا، ولم يسرق، ولم يزن، ولم يرم محصنة، ولم يعص ذا أمر، وقال بالحق، سكت أو نطق".
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج ٤ ص ٢٢٣ ط بغداد برقم ٤٠٩٤ بلفظ: حدثنا موسى بن جمهور التنيسى، ثنا محمد بن مصفى ثنا معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لقى العدو" وذكر الحديث بلفظ المصنف. =