د، طب، وأبو الشيخ في العظمة، هب عن زيد بن خالد، هب، وابن النجار عن ابن مسعود (٣).
(١) انظر الحديث رقم ٥١١ فقد ورد الحديث في مسند الإمام أحمد ٦/ ١٨٠ مسند عائشة، والبخاري في كتاب (الجنائز) باب: ما ينهى عن سب الأموات ج ٢ ص ١٢٠ وانظر أيضًا سنن النسائي في كتاب (الجنائز) باب النهي عن سب الأموات ٤/ ٥٣ والرواية بلفظ: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا". وهذا لفظ السيوطي في الجامع الصغير من رواية أحمد والبخاري في الجنائز عن عائشة، ورمز له المصنف بالصحة. والحديث في كنز العمال: باب: سب الأموات، من الإكمال ج ٣ رقم ٨١٤٤ ص ٦٠٨ من رواية ابن النجار عن عائشة: "لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا". (٢) حديث أبي قتادة في مسند أحمد (مسند أبي قتادة) ج ٥ ص ٢٩٩ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد العزيز -يعني ابن رفيع، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر". وحديث أبي هريرة في مسند الإمام أحمد (مسند أبي هريرة) ج ٢ ص ٣٩٥ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن خلاص ومحمد عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر". والحديث في صحيح مسلم كتاب (الألفاظ من الأدب وغيرها) باب: النهي عن سب الدهر ج ٤ ص ١٧٦٣ قال: وحدثني زهير بن حرب، حدثنا جابر عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر". والحديث في الصغير ج ٦ رقم ٩٧٨٥ ص ٣٩٩ من رواية مسلم في الأدب عن أبي هريرة، وقال المناوي: لم يخرجه البخاري بهذا اللفظ وأشار المصنف له بالصحة. (٣) الحديث في سنن أبي داود كتاب (الأدب) باب: ما جاء في الديك والبهائم ج ٥ ص ٣٣١ رقم ٥١٠١ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة، عن زيد بن خالد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة". =