كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 268

٧٢٦/ ٢٥٠٨٧ - "لا تَغْبطَنَّ فَاجِرًا بنعْمَةٍ إِنَّ لَهُ عنْدَ الله قَاتِلًا لا يَمُوتُ".

هب عن أبي هريرة (١).

٧٢٧/ ٢٥٠٨٨ - "لا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمصَاحِفُ الْمُعْلَّقَةُ، إِنَّ اللهَ -تَعَالى- لا يُعَذِّبُ قَلبًا وَعَى الْقُرْآنَ".

الحكيم عن أبي أمامة (٢).

---

= معاذ، حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن حنش بن قيس الرحبى، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغبطن جامع المال من غير حله -أو قال: من غير حقه- فإنه إن تصدق لم يقبل منه، وما بقى كان زاده إلى النار" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، لم يوافقه الذهبي فقال: قلت: حنش -واسمه حسين- ضعفوه.
ترجمة (حنش) في ميزان الاعتدال ج ١ ص ٥٤٦ برقم ٢٠٤٣ - حسين بن قيس الرحبى الواسطي أبو علي، ولقبه حنش، سمع عكرمة، وعطاء، وعنه خالد بن عبد الله، وعلي بن عاصم، قال أحمد: متروك، له حديث واحد حسن في قصة الشوم، وقال أبو زرعة وابن معين: ضعيف. وقال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس، بثقة وقال -مرة- متروك. وقال السعدي: أحاديثه منكرة جدا. وقال الدارقطني: متروك، ومن مناكيره: عن عكرمة، عن ابن عباس -مرفوعًا- "من أكل درهما ربا فهو مثل سنة وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به". وله: عن عطاء، عن ابن عُمر- مرفوعًا: "من جمع مَالا من غير حله إن أنفق لم يقبل منه، وإن أمسك كان زاده إلى النار".
(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩٨٣٤ من رواية البيهقي عن أبي هريرة ورمز له بالضعف. وقال المناوي: رواه عنه أيضًا البخاري في تاريخه والطبراني في الأوسط، الكل بسند ضعيف، قاله الحافظ العراقي، فإفراد المصنف البيهقي بالعزو له غير جيد. اهـ: مناوى.
والحديث في كنز العمال في (الكتاب الثالث من حرف الهمزة) في الباب الأول في الأخلاق والأفعال المحمودة- الزهد ج ٣ ص ١٨٧ برقم ٦٠٧٩ بلفظ: "لا تغبطن فاجرًا بنعمته إن له عند الله قاتلا لا يموت" وعزاه إلى البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة.
والحديث في شرح السنة للبغوى ج ١٤ ص ٢٩٤، ٢٩٥ بلفظ: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تنبطن فاجرا بنعمته، فإنك لا تدرى ما هو لاق بعد موته، إن له عند الله قاتلا لا يموت".
(٢) الحديث في نوادر الأصول ص ٣٣٣ في الأصل الثالث والخمسين والمائتين في أن القرآن مثله كجراب فيه مسك، بلفظ: عن أبي أمامة - رضي الله عنه - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة، إن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن".
والحديث في إتحاف السادة المتقين ج ٤ ص ٤٦٥ بلفظ قوله: ولا تغرنكم إلى آخر الحديث، رواه الحكيم الترمذي، في نوادر الأقول من حديثه مرفوعًا بلفظ: "لا تغرنكم هذه الصاحف المعلقة إن الله لا يعذب قلبا وعى للقرآن".