كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 578

١٣٠٦/ ٢٥٦٦٧ - "لا قِرَاءَةَ إِلا بِتَدبُّرٍ، ولا عِبَادَةَ إِلا بِفِقْهٍ، ومَجْلِسُ فِقْهٍ خَيرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً".

قط في الأفراد عن ابن عمر، وهو ضعيف (١).

١٣٠٧/ ٢٥٦٦٨ - "لا قِرَاءَةَ خَلْفَ إِمَامٍ".

ق في القراءة عن الشعبي مرسلًا (٢).

١٣٠٨/ ٢٥٦٦٩ - "لا قَطعَ (إلا) (*) في رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَصَاعِدًا".

حب عن عائشة (٣).

---

(١) الحديث في كنز العمال، ج ١٠ ص ١٧٦ ط حلب، في كتاب (العلم) الباب الأول في الترغيب فيه - برقم ٢٨٩١٧ من الإكمال - بلفظ المصنف وتخريجه.
(٢) الحديث رواه الدارقطني في سننه، ج ١ ص ٣٣٠ ط دار المحاسن بالقاهرة، في كتاب (الصلاة) باب: ذكر قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة" برقم ١٤ بلفظ: حدثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسماعيل الحسانى، ثنا علي بن عاصم، عن محمد بن سالم، عن الشعبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا قراءة خلف الإمام" هذا مرسل.
وأشار في حديث ذكره بعده من طريق محمد بن سالم عن الشعبي مرفوعًا إلى أن محمد بن سالم ضعيف، وقال: والمرسل الذي قبله أصح منه والله أعلم.
وترجمة محمد بن سالم في الميزان برقم ٧٥٧١ وفيها: محمد بن سالم أبو سَهْل الهَمْداني الكوفي، صاحب الشعبي، ضعفوه جدا.
قال ابن المبارك: أضربوا على حديثه، وقال يحيى القطان: ليس بشيء، وكان أحمد لا يروى حديثه، وقال السعدي: غير ثقة، وقال ابن معين: ضعيف.
(*) ما بين القوسين ليس في الأصل وأثبتناه من الإحسان والكنز.
(٣) الحديث رواه ابن حبان في صحيحه ج ٦ ص ٣١٧، ٣١٨ ط بيروت، في كتاب (الحدود) باب: حد السرقة، برقم ٤٤٤٨ بلفظ: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت من أربعة: يحيى بن سعيد، وزريق، وسعد بن سعيد، والزهرى، عن عمرو، عن عائشة، قال الزهري: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا".
وقد ذكر ابن حبان في هذا الباب عدة روايات بألفاظ مختلفة عن عائشة - رضي الله عنها - تدور حول هذا المعنى. والحديث في كنز العمال، ج ٥ ص ٣٨٤ ط حلب - الكتاب الثاني من حرف الحاء - الباب الثاني في أنواع الحدود - الفصل الثالث في حد السرقة برقم ١٣٣٤٥ من الإكمال - بلفظ: "لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا" لابن حبان عن عائشة.