كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 651

١٤٣٤/ ٢٥٧٩٥ - "لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ".

طب عن سهل بن سعد (١).

١٤٣٥/ ٢٥٧٩٦ - "لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيه مِنْ نَفْسِهِ، وَأَهْلِي أحَبُّ إِلَيهِ مِنْ أَهْلِهِ، وَعِتْرَتِي أَحَبُّ إِلَيهِ مِنْ عِتْرَتِهِ، وَذَاتِي أَحَبُّ إِلَيهِ مِنْ ذَاتِهِ".

طب، هب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه (٢).

١٤٣٦/ ٢٥٧٩٧ - "لا يُؤْمِنُ بِاللهِ مَنْ لا يُكْرِمُ جَارَهُ".

---

= وانظر صحيح ابن حبان (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) كتاب (الإيمان) باب: ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى جزءًا من بعض أجزائه ج ١ ص ٢٠١ رقم ١٧٨.
قال الشيخ شاكر في تحقيقه لهذا الحديث في مسند أحمد (مسند علي بن أبي طالب) ج ٢ ص ١١١ رقم ٧٥٨: إسناده صحيح. وانظر ٣٧٥ وفي ذخائر المواريث ٥٣٢١ أنه رواه الترمذي وابن ماجة.
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (في أحاديث عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه) ج ٦ ص ٢١٢ رقم ٥٩٠٠ قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفى، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر".
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (القدر) باب: ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة ج ٧ ص ٢٠٦ بلفظ: عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر" رواه الطبراني، وفيه إسماعيل بن أبي الحكم الثقفى. ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (في أحاديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه) ج ٧ ص ٨٦ رقم ٦٤١٦ قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثنا سعيد بن أبي نصر السكوني، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وأهلى أحب إليه من أهله، وذاتى أحب إليه من ذاته".
قال المحقق: ورواه في الأوسط ١٢ مجمع البحرين. قال في المجمع ١/ ٨٨ وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ لا يحتج به.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (الإيمان) باب: فيمن حبهم إيمان ج ١ ص ٨٨: بلفظ: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وأهلى أحب إليه من أهله، وعترتى أحب إليه من عترته، وذاتى أحب إليه من ذاته" رواه الطبراني في الأوسط والكبير. وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ لا يحتج به.
و(عبد الرحمن بن أبي ليلى) ترجمته في ميزان الاعتدال رقم ٤٩٤٨ وقال: من أئمة التابعين وثقاتهم، ذكره العقيلي في كتابه متعلقا بقول إبرهيم النخعي فيه: كان صاحب أمراء، وبمثل هذا لا يلين الثقة.