كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 12 - ص: 98

٢٠٠٨/ ٢٦٣٦٩ - "لا يَعْلَمُهَا إلا اللهُ، ولا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ، ولكن سَأحَدِّثكُم بِمَشَارِطهَا، وما بين يَدَيهَا، ألا إن بَيْن يديهَا فِتنًا وهَرْجا، قيل: يا رسول اللهِ: مَا الهَرْج؟ قال: هو بِلسانِ الحبشةِ "القتل" وأن يلقى بين النَّاس التَّنَاكُرُ، فَلا يُعرفُ أحد، وتَجِفَّ قُلوبُ النَّاسِ وتبقى رجراجة، لا تعرف معروفًا، ولا تُنكر منكرا".

طب، وابن مردويه عن أبي موسى (١).

٢٠٠٩/ ٢٦٣٧٠ - "لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، فَيأكُلَ مِنْهُ سَبُعٌ وَطَيرٌ وَشَئٌ كَانَ لَهُ فِيهِ أجْرٌ".

حب عن جابر (٢).

٢٠١٠/ ٢٦٣٧١ - "لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا، ولا يزرعُ زرعًا، فيأكلَ منه إنسانٌ، ولا طائر، ولا شيءٌ إلا كان له أجر".

طس عن عمرو بن العاص (٣).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الفتن) باب: ثان في أمارات الساعة ج ٧ ص ٣٢٤ بلفظ: وعن أبي موسى قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة وأنا شاهد فقال: "لا يعلمها إلا الله، ولا يجليها لوقتها إلا هو، ولكن سأحدثكم بمشاريطها، وما بين يديها، ألا إن بين يديها فتنا وهرجا، فقل: يا رسول الله: أما الفتن فقد عرفناها فما الهرج؟ قال: بلسان الحبشة القتل، وأن يلقى بين الناس التناكر، فلا يعرف أحد أحدا، وتجف قلوب الناس وتبقى رجراجة، لا تعرف معروفا، ولا تنكر منكرا".
قال الهيثمي: قلت في الصحيح طرف من أوله، ورواه الطبراني وفيه من لم يسم.
(٢) الحديث في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان للأمير علاء الدين الفارسى كتاب (الزكاة) باب: ذكر البيان بأن ما يأكل السباع والطيور من ثمر غراس المسلم يكون له فيه أجر ج ٥ ص ١٥٢ رقم ٣٣٥٨ بلفظ: "أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقى بعكسر مكرم- حدثنا عمرو بن علي بن بحر، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه سبع وطير وشئ إلا كان له فيه أجرٌ".
(٣) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الزكاة) باب: فيمن غرس غرسا أو بنى بنيانا ج ٣ ص ١٣٤ قال: وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغرس مسلم غرسًا، ولا يزرع زرعا، فيأكل منه إسنان، ولا طائر، ولا شيء إلا كان له أجر".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط. وإسناده حسن.