للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٠١٨/ ٢٦٣٧٩ - "لا يُغَطِّيَنَّ أحَدُكُمْ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاة؛ فَإِن اللحْيَةَ مِنَ الْوَجْهِ".

الديلمي عن ابن عمر (١).

٢٠١٩/ ٢٦٣٨٠ - "لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ".

طب عن ابن عباس (٢).

٢٠٢٠/ ٢٦٣٨١ - "لا يَغْلَقُ الرهْنُ".

هـ عن أبي هريرة، ق عن معاوية بن عبد الله بن جعفر (٣).


= وفي تاريخ بغداد للخطيب، في ترجمة (أحمد بن كثير -مولى بنى هاشم-) ج ٤ ص ٣٥٧ بلفظ: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد بن كثير بن الصلت، أخبرنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن المهدي، عن أبيه المنصور، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يغسلنى العباس؛ فإنه والد، والوالد لا ينظر عورة ولده".
والحديث أخرجه ابن حجر في زهر الفردوس، مخطوط بالهيئة القومية للكتاب ج ٤/ ٢١٨ بلفظ: قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد بن كثير بن الصلت، حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن المهدي، عن المنصور، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، قال -ورفع الحديث-: "لا يغسلنى العباس .... " الحديث.
وترجمة (أبي بكر بن خلاد) في تقريب التهذيب رقم ١٩٦، وهو محمد بن خلاد بن كثير الباهلي، أبو بكر البصري، ثقة من العاشرة، مات سنة أربعين على الصحيح.
(١) الحديث في مسند الفردوس للديلمي، المصورة على نسخة الأزهر لوحة ٣١٥ بلفظه من رواية الديلمي: عن ابن عمر.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما رواه عكرمة عن ابن عباس) ج ١١ ص ٢٢٩ رقم ١١٥٧٨ بلفظ: حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يغل مؤمن".
قال المحقق: ورواه في الأوسط ٢٣٥ مجمع البحرين، قال في المجمع ٥/ ٢٣٩: وفيه (روح بن صلاح) وثقه ابن حبان والحاكم، وضعفه ابن عدي. وبقية رجاله ثقات. وانظر ١١٥٧٦.
والحديث في الصغير برقم ٩٩٧٥ بلفظه من رواية الطبراني في الكبير: عن ابن عباس، ورمز له بالحسن.
(٣) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب (الرهون) باب: لا يغلق الرهن ج ٢ ص ٨١٦ رقم ٢٤٤١ بلفظ: حدثنا محمد بن حميد، ثنا إبراهيم بن المختار، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يغلق الرهن".
قال في الزوائد: في إسناده (محمد بن حميد الرازي) وإن وثقه ابن معين في الرواية، فقد ضعفه في أخرى، وضعفه أحمد، والنسائي والجوزجانى، وقال ابن حبان: يروى عن الثقات القلوبات، وقال ابن معين: كذاب. =

<<  <  ج: ص:  >  >>