الجانب الأول: بيان الراجح:
الراجح - والله أعلم - هو القول بعدم الجواز.
الجانب الثاني: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح القول بعدم قبول الشهادة مع إمكان سماعها من الأصل: أنه أظهر دليلاً.
الجانب الثالث: الجواب عن وجهة المخالفين:
يجاب عن ذلك: بأنه قياس مع الفارق لما يأتي:
١ - أن الرواية وأخبار الديانات مما يحتاجه الجميع فيتسامح فيه.
٢ - أن الرواية وأخبار الديانات لا يترتب عليها إلزام بخلاف الشهادة فإنه سيترتب عليها إلزام المحكوم عليه بالحكم فيجب الاحتياط لها.
٣ - أن الرواية والفتاوى عامة لن أرادها، بخلاف الشهادة فإن أثرها خاص بالمحكوم عليه فيحتاط له.
المسألة الثالثة: استمرار العذر إلى صدور الحكم:
وفيها فرعان هما:
١ - أمثلة زوال العذر.
٢ - اشتراط الاستمرار.
الفرع الأولى: أمثلة زوال العذر:
من أمثلة زوال العذر ما يأتي:
١ - قدوم الغائب.
٢ - شفاء المريض.
٣ - زوال الخوف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.