كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [العام والخاص] - ج: 2 - ص: 432

متى تأته تعشوا إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد

وأما " أي": فإنها للكل، لمن يعقل، ولغيره، وللزمان، والمكان، مثالها فيمن يعقل: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى} (١)، {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} (٢) {أَيًّا مَا تَدْعُوا} (٣) ومثالها فيما لا يعقل: "أي الدواب ركبت؟ ".

ومثالها في الزمان: {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ} (٤)، ومثالها في المكان: "أي مكان لقيت زيدًا فأكرمه".

ويعم "من"، و"أي" المضاف إلى الشخص ضميرهما، فاعلًا كان أو مفعولًا. فلو قال: "من قام منكم، أو أيكم قام، أو من أقمته، أو أيكم أقمته فهو حر" فقاموا، أو أقاموا، عتقوا.

ومنها: الموصولات كـ "الذي" و"التي" و"اللذين" و"اللتين" و"الذين" و"اللائي" لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} (٥)، {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ} (٦)، {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} (٧)، {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ} (٨).

---

(١) آية (١٢) من سورة الكهف.
(٢) آية (٧) من سورة هود.
(٣) آية (١١٠) من سورة الإسراء.
(٤) آية (٢٨) من سورة القصص.
(٥) آية (١٠١) من سورة الأنبياء.
(٦) آية (١٦) من سورة النساء.
(٧) آية (٣٤) من سورة النساء.
(٨) آية (٤) من سورة الطلاق.