كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [العام والخاص] - ج: 2 - ص: 542

وشذ بعضهم وقال: لا يجوز الاستثناء إلا في كلام الله تعالى خاصة.

الأكثر على جواز الاستثناء في كلام الله عز وجل وكلام المخلوق. والدليل عليه وقوعه في الكتاب والسنة وكلام العرب.

وشذ بعضهم (١) فقال: إن كان في كلام الله تعالى فيجوز؛ لأن الله عز وجل لا يغيب عنه شيء فهو مراد له بخلاف غيره.

قوله (٢): مسألة: شرط الاستثناء الاتصال لفظًا أو حكمًا، -كانقطاعه بتنفس أو سعال ونحوه- عند الأكثر (٣)، كسائر التوابع.

وعن ابن عباس إلى شهر.

وقيل سنة.

وقيل: أبدا.

وعن سعيد بن جبير (٤): أربعة أشهر.

وعن (٥) عطاء والحسن: في المجلس، وأومأ إليه إمامنا في الاستثناء في اليمين.

---

(١) انظر: شرح الكوكب المنير (٣/ ٣٠١)، المنتهى ص (١٢٤)، الإحكام (٢/ ٣١٠).
(٢) انظر: المختصر في أصول الفقه ص (١١٨).
(٣) انظر: العدة (٢/ ٦٦٠)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٩٠١)، بديع النظام (٢/ ٥١٧)، فواتح الرحموت (١/ ٣٢١)، شرح التنقيح ص (٢٤٢)، الإحكام (٢/ ٣١٠).
(٤) انظر: شرح الكوكب (٣/ ٣٠٠).
(٥) انظر: التمهيد (٢/ ٧٤)، المسودة ص (١٥٢).