كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٧١] (قد س) وقاء بن إياس الأسدي، الوالبي، ويقال: الجنبي، أبو يزيد الكوفي - ج: 14 - ص: 195

قال قبيصة: حدَّثنا سفيانُ الثوري، عن وِقاء بن إياس - وكان لا بأس به - (١).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: وِقَاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد القَطَّان (٢).

وقال ابن أبي خيثمة، عن أبيه، مثلَ ذلك سواء.

وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كان بالذي يُعْتمدُ عليه (٣).

وقال أيضًا عنه: لم يكن بالقَوِي (٤).

وقال الآجري، عن أبي داود، قال يحيى: لم يكن بالذي يُعْتَمدُ عليه (٥).

وكذا قال النَّسَائِيُّ، عن يحيى.

قال النَّسَائِي: وليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: صالح (٦).

وقال ابن عدي: حديثُهُ ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأسَ به (٧).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

قلت: وذكر له البخاريُّ أثرًا مُعَلَّقًا ضِمْنًا؛ قال في صلاةِ السَّفر: "وخرج

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٧٢) (٧٢٨٧).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٠٢) (٣٣١٣).
(٣) "الكامل" (٨/ ٣٧٧) (٢٠١٣)، "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٧٢) (٧٢٨٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) (٢٠٨)، "الكامل" لابن عدي (٨/ ٣٧٨) (٢٠١٣).
(٥) السؤالات" (١/ ١٥٩) (٣٣).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) (٢٠٨).
(٧) "الكامل" (٨/ ٣٧٧) (٢٠١٣).
(٨) (٧/ ٥٦٥).