قال قبيصة: حدَّثنا سفيانُ الثوري، عن وِقاء بن إياس - وكان لا بأس به - (١).
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: وِقَاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد القَطَّان (٢).
وقال ابن أبي خيثمة، عن أبيه، مثلَ ذلك سواء.
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كان بالذي يُعْتمدُ عليه (٣).
وقال أيضًا عنه: لم يكن بالقَوِي (٤).
وقال الآجري، عن أبي داود، قال يحيى: لم يكن بالذي يُعْتَمدُ عليه (٥).
وكذا قال النَّسَائِيُّ، عن يحيى.
وقال ابن عدي: حديثُهُ ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأسَ به (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
قلت: وذكر له البخاريُّ أثرًا مُعَلَّقًا ضِمْنًا؛ قال في صلاةِ السَّفر: "وخرج
(١) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٧٢) (٧٢٨٧).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٠٢) (٣٣١٣).
(٣) "الكامل" (٨/ ٣٧٧) (٢٠١٣)، "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦٧٢) (٧٢٨٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) (٢٠٨)، "الكامل" لابن عدي (٨/ ٣٧٨) (٢٠١٣).
(٥) السؤالات" (١/ ١٥٩) (٣٣).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) (٢٠٨).
(٧) "الكامل" (٨/ ٣٧٧) (٢٠١٣).
(٨) (٧/ ٥٦٥).
