وذكره في موضع آخر، في حديثٍ خالفه فيه الحميدي ومسدد، فقال يعقوب: (كان خلف أثبت منهما) (١).
وقال النسائي: (ثقة) (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (كان من الحذاق المتقنين) (٣).
قال الصوفي: (مات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو ابن تسع وستين سنة) (٤).
وقال غيره: (ابن سبعين) (٥).
قلت وكذا أرخ ابن أبي خيثمة، والبخاري وفاته (٦).
وقال علي بن أحمد بن النصر: (مات سنة اثنتين وثلاثين) (٧).
قال الخطيب: (والأول أصح) (٨).
وقال ابن سعد: (كان قد صنف المسند، وكان كثير الحديث) (٩).
وقال حمزة الكناني: (خلف بن سالم: ثقة مأمون، من نبلاء المحدثين) (١٠).
(١) في: الموضع السابق.(٢) في: الموضع السابق (٩/ ٢٨٠).(٣) في: (٨/ ٢٢٨)، بلفظ: كان من الحفاظ المتقنين.(٤) في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠)، والصوفي هو: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار.(٥) هذا قول أبي الحسان الزيادي، كما في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠).(٦) قول البخاري في: "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٢٠)، ط/ الرشد، وقول ابن أبي خيثمة نقله مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٠٤).(٧) في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠).(٨) في: الموضع السابق.(٩) في: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٤).(١٠) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٠٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.