وأبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بُكَير، ونُعَيم بن حماد، وقُتَيبة بن سعيد، وسُوَيد بن سعيد الحَدَثاني، وغيرهم.
قال عبد الله أحمد، عن أبيه: صالح الحديث (١).
وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لا بأس به (٢).
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان متعبدًا (٣).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يُخطئ (٤).
وكذا أرَّخ ابن يونس وفاته ومولدهم (٥).
قلت: وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه (٦).
وقال العُقيلي: صدوقٌ، ثقة (٧).
وقال العجلي: ثقة (٨).
وقال الأزدي: يتكلمون فيه (٩).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧٨).(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٦٩).(٣) المصدر السابق.(٤) "الثقات" (٦/ ٤٨٥)، وقال: (كنيتُهُ أبو شُرَيح، وقد قيل: أبو إسماعيل).(٥) "تاريخه" (١/ ٢٤٤).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).(٧) المصدر السابق.(٨) "معرفة الثقات" (١/ ٤٧٤).(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.