قال سَلَّام بنُ أبي مُطِيع عن أيوب: لو أَنَّ فَضْلًا وُلِدَ أَخْرس كان خيرًا له (١).
وقال عبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: ضعيف (٢).
وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: كان قاصًّا، وكان رجل سوء، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (٣).
وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ عيينة، فقال: لا شيء (٤).
وقال أبو زرعة: منكر الحديث (٥).
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، في حديثه بَعْضُ الوَهْن، ليس بقوي (٦) (٧).
وقال: الآجري: قلت لأبي داود: أَكْتُب حديث الفَضل الرَّقاشي؟ قال: لا، ولا كَرامة (٨).
وقال مَرَّة: كان هالكًا (٩).
(١) "التاريخ الكبير" (٧/ ١١٨)، برقم (٥٢٨)، و "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٤)، برقم (٣٦٧).(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٥٥)، برقم (٤١٤٤).(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٤)، برقم (٣٦٧).(٤) المصدر نفسه.(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٥).(٦) المصدر نفسه (٧/ ٦٤ - ٦٥).(٧) في الأصل كلمتان مضروب عليهما.(٨) "سؤالات الآجري" (١/ ٣٨٧)، برقم (٧٣٤).(٩) المصدر نفسه (١/ ٤١٧)، برقم (٨٤٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.