كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٧٩] (بخ م ٤) القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط الحداني الأزدي، أبو المغيرة البصري، كان نازلا في بني حدان - ج: 10 - ص: 728

وقال أحمد بنُ سِنان القَطَّان: سمعت ابنَ مهدي قال: كان مِنْ قُدَماء أشياخِنا، ومع ذلك مِنْ أَثْبَتِهم (١).

وقال أحمد عن ابن مهدي نحو ذلك (٢).

وقال ابن معين: ثقة (٣).

وقال مَرَّة: صالح (٤)

وقال مَرَّة: ليس به بأس (٥).

وقال أحمد (٦)، وابنُ سعد (٧)، والنسائي، والترمذي (٨): ثقة.

وقال أبو زرعة: هو أَحْفَظ مِنْ أبي هلال الرَّاسِبي (٩).

وقال الآجري عن أبي داود كان صاحبَ حديث. قال يحيى القطان: كان مُنْكَرًا (١٠) يعني مِنْ فِطْنَتِه - (١١).

---

(١) المصدر نفسه (٧/ ١١٦).
(٢) ينظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٩٩ - ٤٠٠)، برقم (٨١٣)، و (١/ ٤٢٣)، برقم (٩٢٧) و (٢/ ٤٣)، برقم (١٤٩٥)، و (٢/ ٤٩٤)، برقم (٣٢٦٠).
(٣) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ١٤٥)، برقم (٣٦١٥).
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٧)، برقم (٦٦٨).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢٨٣)، برقم (٤٠٠٧).
(٦) "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٧)، برقم (٦٦٨). (٧/ ١١٧).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٨٢)، برقم (٤١١٧).
(٨) سنن الترمذي (٤/ ٤٧٦)، برقم (٢١٨١)، و (٥/ ٤٤٤)، برقم (٣٣٥٠).
(٩) "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٧)، برقم (٦٦٨).
(١٠) النكر والنكراء: الدهاء والفطنة، ورجل نكر، ومنكر من قوم مناكير: داه فطن. ينظر: "لسان العرب" (٥/ ٢٣٢).
(١١) "سؤالات الآجري" (١/ ٤٣٠)، برقم (٨٩٥).