وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ما كان به بأس، صدوق (١).
وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس (٢).
وقال في موضع آخر: ثقة (٣) (٤)
وقال أبو حاتم: صالح، وليس بالمتِين (٥).
وقال إبراهيم بنُ عبدِ الله الهروي، ومحمد بنُ عبدِ الله بن عمار (٦): وأبو الحسن العجلي (٧): ثقة.
وقال الساجي: ضعيف، وقد روى عنه علي بنُ المديني في الناس (٨).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩).
قلت: وذَكَرَه ابن سعد في أهل الكوفة، وقال: كان ثقة صالح الحديث (١٠).
بَقِي إلى بَعْد التسعين ومئة (١١).
(١) "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ٣٤٠)، برقم (٢٨٠).(٢) "سؤالات الآجري" (٢/ ٣٠٨)، برقم (١٩٤٧).(٣) المصدر نفسه (١/ ٢٣٧)، برقم (٣٠٧).(٤) (م) زيادة في الحاشية (عمل للسلطان عملًا، وكان يلبس شاشيه).(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٢)، برقم (٦٩٣).(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨٩)، برقم (٦٨١٦).(٧) "معرفة الثقات" (٢/ ٢١١)، برقم (١٤٩٩).(٨) تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨٩)، برقم (٦٨١٦).(٩) (٧/ ٣٣٩).(١٠) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥١٢)، برقم (٣٥٣٥).(١١) أقوال أخرى في الراوي:قال أبو حاتم: لا يحتج به. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٧٨)، برقم (٦٨٣٤). =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.