كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب اللام - [٥٩٨٧] (بخ ٤) لقيط بن صبرة - ج: 11 - ص: 204

ومنهم من جعل لَقِيط بن عامر غير لَقِيط بن صَبِرة.

قال ابن عبد البر: وليسَ بشيءٍ (١).

وقال عبد الغني بن سعيد: أبو رَزِين العُقَيليّ، هو: لَقِيط بن عامر بن المُنتَفِق، وهو: لَقِيط بن صَبِرة، وقيل: إنَّه غيره، وليس بصحيحٍ (٢).

روى عن: النَّبيّ ﷺ.

وعنه: ابنه عاصم بن لَقِيط، وابن أخيه وَكِيع بن عُدُس (٣)، وعبد الله بن حاجب بن عامر، وعَمرو بن أوس الثَّقَفيّ.

قلت: تناقضَ في هذا المِزِّيّ، فجعلهما هنا واحدًا، وفي "الأطرَاف" اثنين (٤).

وقد جعلهما ابن معين واحدًا وقال: ما يُعرفُ لَقِيطٌ غيرُ أَبي رَزِين (٥).

وكذا حَكَى الأثرم (٦) عن أحمد بن حنبل، وإليه نَحَا البخاري، وتبعَهُ ابن حبان وابن السَّكَن (٧).

---

(١) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٤٠).
(٢) "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٧٢)، وقال في هامش (م): رُوي أنَّ النَّبي ﷺ كان يكره المسائل، فإذا سأله أبو رَزِين أعجبته مسألته.
(٣) في هامش: (م) ويُقال: ابن حُدس.
(٤) "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٢٤٨)، و"تحفة الأشراف" (٨/ ٣٣١ - ٣٣٢).
(٥) "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (٢/ ٣٨٤).
(٦) في (ب) الأمير.
(٧) "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (٢/ ٣٨٤)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٤٨)، و "الثقات" لابن حبان (٣/ ٣٥٩)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٧٢).