كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

المقدمة - المسألة الخامسة عشرة في ذكر رسالة الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى - ج: 1 - ص: 86

٦/ ٦ و ٧/ ٧٨.

ولأولهما فقط عن محمَّد بن المنكدر، وذكر آخر قبله، كلاهما عن الأعرج ٢/ ١٩٢.

ولمحمد بن آدم، عن عبد الرحيم، عن عبيد الله بن عمر، وذكر آخر عن أبي الزبير، عن جابر ٥/ ٢٧٤.

ولهُشَيم أخبرنا مُغيرة، وذكر آخر كلاهما عن الشَّعبي ٣/ ٧١.

ولهُشَيم أيضًا: عن سَيَّار، وحُصين ومُغيرة، وداود بن أبي هند، وإسماعيل بن أبي خالد، وذكر آخرين عن الشَّعبي ٦/ ٢٠٨.

والظاهر من حاله في التثبت أنه عرف أن لفظهما، أو معناهما سواء، وفائدة ذلك:

- الإشعار بضعف المبهم.

- وكونه ليس من شرطه.

- وكثرة الطرق ليترجح بها الخبر عند المعارضة.

* ومن ابتدائه بالنازل ثم إردافه بالعالي وعكسه وهو أكثر للمتقدمين وأعلى ما وقع فيه ما بينه وبين الشارع - صلى الله عليه وسلم - فيه أربع وسائط.

ولذا التقطها القاسم بن علي الأنصاري.

ومنه: قُتيبة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ١/ ٢٧٧ و ١/ ٢٨٩.

وأنزل ما عنده أيضًا مما هو في (الصلاة)، وكذا في (عمل اليوم والليلة) من الكبرى، خاصة ما بينه وبينه فيه عشرةُ وسائط: