كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الرهن - ج: 2 - ص: 484

قال ابن مالك في "مثلثه": "الأمْرُ: واحدُ الأمُور، ومصدر أمَر. قال: والِإمْر - يعنى بالكسر -: العَجَبُ، والشَّيْءُ العَظِيمُ. قال: والأُمْرُ - يعنى بالضم -: جمع أمُور" (١)، وفي الحديث في قصة أبي سفيان: "لقد أمِرَ أمْرُ ابن أبِي كَبْشَة" (٢).

١٠١١ - قوله: (كالدُّور)، جمع: دَارٍ، وفي الحديث: "ألَا أُخْبِرُكُم بِخَيْر دُور الأنْصَار، دار بني النّجار، ثم دار بني عبد الأشْهل، ثم دار بني الحارث بن الخزرج وفي كلِّ دُور الأنصار خير" (٣).

١٠١٢ - قوله: (والأرَضِين)، جمع: أرْض، وفي الحديث: "مَنْ ظَلَمَ قِيْدَ شِبْرٍ مِنْ الأرْض خُسِفَ به يوم القيامة إلى سَبْع أرَضِينَ" (٤)، وَرُبَّما جُمِعَت الأرضُ على أرَاضِي.

---

(١) انظر: (المثلث لابن مالك: ١/ ٥٢ - ٥٣).
(٢) أخرجه البخاري في بدء الوحي: ١/ ٣٣ في الترجمة، باب حدثنا أبو اليمان الحكم، كما أخرجه كذلك في الجهاد: ٦/ ١١١، باب دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضاً أرباباً من دون الله, حديث (٢٨٤١)، وهو عنده في التفسير: ٨/ ٢١٥، باب (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا تعبدوا إلا الله)، حديث (٤٥٥٣).
أما ابن أبي كبشة، فهو النبي - صلى الله عليه وسلم -، لأن أبا كبشة أحد أجداده، وعادة العرب إذا انتقصت نسبت إلى جد غامض، واختلف في أبا كبشة على أقوال كثيرة ذكرها الحافظ ابن حجر في "الفتح: ١/ ٤٠".
(٢) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة: ٤/ ١٩٤٩، باب في خير دور الأنصار رضي الله عنهم، حديث (١٧٧)، باب في أي دور الأنصار خير، حديث (٣٩١٠).
(٣) أخرجه البخاري في المظالم: ٥/ ١٠٣ بلفظ قريب منه، باب اثم من ظلم شيئاً من الأرض، حديث (٢٤٥٣)، (٢٤٥٤)، ومسلم في المساقاة: ٣/ ١٢٣٠ - ١٢٣١، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها، حديث (١٣٩)، (١٤٠)، وأحمد في المسند: ٤/ ١٧٣.