قال أبو كبير (١):
مُتَكَورينَ على المعَارى بينهم ... ضَرْبٌ كتعطاط الْمَزادِ الأثجلِ) (٢) (٣)
وعبارات المفسرين مختلفة، ومعناها ترجع إلى أحد الأصلين (٤):
قال قتادة (٥)، ومقاتل (٦)، (والكلبي) (٧) (٨) ذهب ضوؤها.
وقال مجاهد (٩): اضمحلت وذهبت. وقال أبو صالح: طمست، وعنه أيضًا: انكسفت (١٠).
(١) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.(٢) ورد البيت في: "تهذيب اللغة" ١٠/ ٢٤٧: (كار).(٣) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" ١٠/ ٣٤٦ - ٣٤٧: (كار).(٤) بياض في (ع).(٥) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٥٠، "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨.(٦) "تفسير مقاتل" ٢٣٠/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨.(٧) المراجع السابقة عدا "زاد المسير".(٨) ما بين القوسين ساقط من (أ).(٩) "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، "النكت والعيون" ٦/ ٢١١، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣١، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٠٧، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨، "روح المعاني" ٣٠/ ٥٠.(١٠) لم أجد له إلا رواية: نُكِّست في: "جامع البيان" ٣٥/ ٥٠، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "النكت والعيون" ٦/ ٢١١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٥، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، "روح المعاني" ٣٠/ ٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.