وقال ابن عمر -رضي الله عنه-: هي جبل زلال (١) في جهنم (٢).
وقال الضحاك (٣)، ومجاهد (٤): هي الصراط يضرب على جهنم، وهو معنى قول الكلبي: عقبة بين الجنة والنار.
وقال قتادة: إنها قحمة شديدة، فاقتحموها بطاعة الله (٥).
هذا كلام المفسرين في تفسير هذه العقبة المذكورة هاهنا (٦)
قال المبرد (٧)، والفراء (٨)، وأبو عبيدة (٩)، (والزجاج (١٠)) (١١):
(١) زلال: لعله أراد انه سريع النزول منه، كما يقال: ماء زلال، وزليل: سريع النزول والمر في الحلق. والله أعلم."لسان العرب" ١١/ ٣٠٧ (زلل).(٢) ورد قوله في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠١، و"الكشف والبيان" ١٣/ ٩٨ أ، و"النكت والعيون" ٦/ ٢٧٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤٨٩، و"زاد المسير" ٨/ ٢٥٤، و"التفسير الكبير" ٣١/ ١٨٤، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٨٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٥٢٢، وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم.(٣) ورد قوله في "الكشف والبيان"، و"النكت والعيون"، و"معالم التنزيل"، و"زاد المسير". مراجع سابقة. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٧.(٤) المراجع السابقة عدا "النكت والعيون".(٥) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠١، "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٨ أ، "الحجة" ٦/ ٤١٤، "فتح القدير" ٥/ ٤٤٤.(٦) أيضًا من الأقوال في معنى العقبة: (قال كعب: هو سبعون درجة في جهنم). "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠٢.(٧) "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٦، "فتح القدير" ٥/ ٤٤٤.(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.(٩) "مجاز القرآن" ٢/ ٢٩٩.(١٠) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٢٩.(١١) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.