٤٤٧ - عن أبي جُرَي الهجيمي واسمه جابر بن سليم (١)، ويقال: سليم بن جابر، قال: قُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَال: لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ، عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوتى، قُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، قُلْتُ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قال: أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضرٌ دَعَوْتَهُ، كَشَفَه عَنْكَ، وَإِذَا أَصَابَكَ عَامُ سنَةٍ، فَدَعَوْتَهُ أَسْهَلَ لَكَ، قُلْتُ: اعْهَدْ إِلَيَّ عَهْدًا قَالَ: لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا، وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ، وَإِنْ تُكَلِّمْ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ، وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الكَعْبَيْنِ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ، فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ، وَإِنِ امْرؤٌ شَتَمَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ، فَلا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ".
رواه الإمام أحمد بمعناه، وأبو داود.
وهو في السادس من حديث يحيى بن صاعد، للحسن بن أبي الحسن (٢)، عن سليم بن جابر الهجيمي (٣).
٤٤٨ - قال سعيد بن منصور: ثنا فرج بن فضالة (٤)، عن العلاء بن الحارث (٥)، عن مكحول (٦) قال: "إنَّ الرَّجل ليلبس الثوب ذو الشّهوة، وإنَّ الله ليحبه، فلا يزال معوضًا عنه حتى يضعه" (٧).
(١) جابر بن سليم، ويقال: سليم بن جابر أبو جري الهجيمي، صحابي له أحاديث. د ت س. التقريب (رقم الترجمة ٨٦٦). (٢) الحسن بن أبي الحسن. لم أعرف من هو. (٣) رواه أحمد (٢٠٦٣٥) وَ (٢٠٦٣٦) دون قصة السلام، من طريق خالد الحذاء، وأبو داود في "السنن" (٤٠٨٤) من طريق أبي غفار المثنى، كلاهما عن أبي تميمة طريف بن مجالد، به. وأخرج قصة السلام منه: الترمذي (٢٧٢٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٧) من طرق مختلفة، عن أبي غفار به. الحكم على الحديث: صححه الألباني في "الصحيحة" للاستزادة: (٣/ ٩٩) برقم (١١٠٩). (٤) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي، أبو فضالة الشامي، ضعيف. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة ٥٣٨٣). (٥) العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي، أبو وهب، صدوق فقيه، لكن رمي بالقدر وقد اختلط. م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٥٢٣٠). (٦) مكحول الشامي، أبو عبد الله، ثقة فقيه كثير الإرسال [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٠)]. (٧) لم أقف عليه.