كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٤ - باب قول الله تعالى: ﴿الذي خلق سبع سماوات طباقا﴾ [سورة الملك: ٣] وقول الله: ﴿الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن﴾ [سورة الطلاق: ١٢] - ج: 3 - ص: 416

قال الدارقطني: هذا حديثٌ غريب من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، تفرَّد به أبو بكر بن عياش عنه (١).

قلت: رواه النّسائي وابن ماجه عن إسماعيل بن حفص، ولم يسمه النِّسائي بل كنَّاه.

٤٥٧ - قال الطبراني في المعجم الأوسط: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى (٢)، ثنا أيوب بن محمد (٣)، ثنا الوليد (٤)، عن ابن ثوبان (٥)، عن بكر بن عبد الله المُزني (٦)، عن أبيه (٧)، عن ابن عباس، أنَّ أم كلثوم جاءت إلى رسول اللِه، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوْجُ فَاطِمَةَ خَيْرٌ مِنْ زَوْجِي، فَأَسْكَتَ رَسُولُ اللَّهِ مَلِيًّا، ثُمَّ قَال: "زَوْجُكِ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَأَزِيدُكِ: لَوْ قَدْ دَخَلْتِ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتِ مَنْزِلَهُ، لَمْ تَرَيْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي يَعْلُوهُ فِي مَنْزِلَتِه" (٨).

لم يروه عن ابن ثوبان إلا الوليد بن الوليد (٩).

---

(١) كتاب الدارقطني مفقود، وذكره ابن القيسراني في "أطراف الغرائب والأفراد" (٥/ ٣٤٢).
(٢) أحمد بن محمد بن أبي موسى، أبو بكر الأنطاكي الفقيه، حدث بمصر والشام، مات ما بين سنة (٢٨١ - ٢٩٠ هـ). تاريخ الإسلام (٦/ ٦٩٢ رقم الترجمة ٨٣).
(٣) أيوب بن محمد بن زياد الوزان، أبو محمد الرقي، مولى ابن عباس، ثقة. د س ق. التقريب (رقم الترجمة ٦٢٢).
(٤) الوليد بن الوليد بن زيد، أبو العباس العبسي القلانسي، الدمشقي، قال الدارقطني، وغيره: متروك، وقال أبو حاتم: صدوق، مات ما بين سنة (٢١١ - ٢٢٠ هـ). تاريخ الإسلام (٥/ ٤٧٦ رقم الترجمة ٤٤٨).
(٥) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي الزاهد، صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بآخرة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٥١)].
(٦) بكر بن عبد الله المزني، أبو عبد الله البصري، ثقة ثبت جليل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٨٠)].
(٧) عبد الله بن سنان بن نشيبة بن سلية المزني، والد علقية، وقيل هو: عبد الله بن عمرو بن هلال، صحابي نزل البصرة، وكان أحد البكائين. د ت ق. التقريب (رقم الترجمة ٣٣٧٤)، وانظر: معرفة الصحابة (٣/ ١٧٢٥).
(٨) رواه الطبراني في "الأوسط" (١٧٦٤) كما أورده المصنف عنه، وله بنحوه في "مسند الشاميين" (١٤٨).
الحكم على الحديث: لم أجد للعلماء حكمًا عليه.
(٩) ذكره الطبراني في "الأوسط" عقب ذكره لحديث (١٧٦٨).