٥٠٣ - أخبرنا ابن عبد الدائم (١)، أنا محمد بن عبد الوا حد الحافظ (٢)، أنا أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو بكر خُوْروَسْت (٣)، أنبأ أبو القاسم العطار (٤)، ثنا أبو سعيد الحسين بن محمد الزَّعفراني (٥)، أنا محمد بن هارون بن عبد الله أبو حامد الحضرمي (٦)، ثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي (٧)، ثنا عبد العزيز بن محمد الدِّراوردي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ يُحِب أَنْ تُقْبَلَ رخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَن تُقبل عَزَائِمُهُا"(٨).
(١) أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي، ومحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، الحافظ الثقة [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (٤٦٤)]. (٢) محمد بن أحمد بن نمر أبو جعفر الصيدلاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٣)]. (٣) محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر، يعرف بخُوروَسْت، الشيخ المسند، كان شيخًا صالحًا [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٤٧)]. (٤) لعله عبد الله بن محمد بن أحمد العطار، أبو القاسم المقرئ، كان إمامًا في القراءات، عالما بالروايات، ثقة أمينًا صدوقًا ورعًا، صاحب سنة، مات سنة (٤٣٦ هـ) انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٥٥٤ رقم الترجمة ١٧٠). (٥) الحسين بن محمد بن على الأصبهاني الزعفراني أبو سعيد، الحافظ الإمام، قال أبو نعيم: صاحب معرفة وإتقان، صنف المسند والتفسير، مات سنة (٣٦٩ هـ). السير (١٦/ ٥١٧ رقم الترجمة ٣٨٠). (٦) محمد بن هارون بن عبد اللّه بن حميد الحضرمي، أبو حامد، المحدث الثقة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٣٠)]. (٧) خالد بن يوسف بن خالد بن عمر السِّمتي، أبو الربيع البصري، ذكره ابن عدي وحسن حاله، وفي بعض حديثه النكرة، مات سنة (٢٤٩ هـ). تاريخ الإسلام (٥/ ١١٣١ رقم الترجمة ١٧٧). (٨) روايات الحديث نافع، عن ابن عمر: الأولى: الدراوردي، عن موسى بن عقبة: رواه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٠٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٥٤١٥) وَ (٥٤١٦)، وله في "شعب الإيمان" (٣٦٠٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٥٤٣). الثانى: عبد العزيز الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن حرب بن قيس: أ. أحمد بن أبان: رواه البزار (٥٩٩٨) كما أورده الصنف عنه. ب. محمد بن إسحاق، عن قتيبة بن سعيد: رواه ابن حبان (٢٧٤٢) وَ (٣٥٦٨). ج. بكر بن مضر: رواه ابن خزيمة في "الصحيح" (٢٠٢٧) كما أورده المصنف عنه. د. علي بن عبد الله المديني: رواه أحمد (٥٨٧٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٠٧). هـ. أبو أيوب سليمان بن داود: رواه ابن المقرئ في "المعجم" (١٢٦٠). و. سعيد بن منصور: رواه من طريقه القضاعي "مسند الشهاب" (١٠٧٨). الثالث: قتيبة بن سعيد، عن الدراوردي، عن عمارة بن غزية: رواه أحمد (٥٨٦٦). الحكم على الحديث: قال الألباني في "إرواء الغليل": سند صحيح -إسناد أحمد- على شرط مسلم. وذكر عدة من الأسانيد، ثم قال: فصح بذلك إسناد الحديث، ونجا من الاضطراب المخل بالصحة. للاستزادة (٣/ ٩) وما بعدها رقم (٥٦٤).