للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٥١٠ - أخبرنا جدي (١)، أنبأ محمد بن الحصري، أنا شاتيل، أنا ابن خُشَيش (٢)، أنا ابن شاذان (٣)، أنا النَّجَّاد، قال: قرئ عليّ ابن جعفر -هو يحيى- (٤)، وأنا أسمع، قال: أنا عبد الوهاب (٥)، ثنا سعيد الجُريري (٦)، عن يزيد بن عبد اللّه بن الشخير (٧)، عن مطَرِّف (٨) قال: قال لي عمران بن حصين: إِنِّي لَأُحَدِّثُكَ الْحَدِيث لعلّ اللّهُ يَنْفَعَكَ بَعْدَ الْيَوْمِ، واعْلَمْ أَنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللهِ إلى الله الحمَّادُونَ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَزَالَ أناسٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ يُقَاتِلونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَد أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذي الحجة ولم يَنْزِلْ قرآن ينسخه رأي رجل بعد ما شاء أن يرى (٩).

قول اللّه تعالى: أحسن أبانا ( … ) (١٠) حكاها ابن عزيز (١١).


(١) رجال الإسناد: أحمد بن عبد الله بن أحمد السعدي، ومحمد بن نصر بن الحصري، وأبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٣٢٨)].
(٢) محمد بن عبد الملك بن خشيش، أبو سعد الأسدي، سمع: أبا على بن شاذان، وابن بشران، روى عنه: السِّلَفي وخطيب الموصل، ضعفه ابن ناصر، لأنه كان يُلحق سماعاته مع أبيه، مات سنة (٥٠١ هـ). تاريخ الإسلام (١١/ ٢٨ رقم الترجمة ١٧).
(٣) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن، أبو على ابن شاذان، وأحمد بن سلمان بن الحسن النجاد [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (٥٥٨))].
(٤) يحيى بن أبى طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، الإمام المحدث العالم، قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال الحاكم: ليس بالمتين، مات سنة (٢٧٥). السير (١٢/ ٦١٩ رقم الترجمة ٢٤٢).
(٥) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلى]، صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثًا. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٧٣)].
(٦) سعيد بن إياس الجُريري، أبو مسعود، ثقة اختلط قبل موته [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٨٣)].
(٧) يزيد بن عبد الله بن الشَخِّير العامري أبو العلاء البصري، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٦٩)].
(٨) مطرف بن عبد اللّه بن الشِخِّير العامري الحَرَشي أبو عبد اللّه البصري ثقة عابد فاضل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٢٩)].
(٩) رواه أحمد (١٩٨٩٥) بنحوه عن إسماعيل، عن الجريري بهذا الإسناد.
وروى الشطر الأول منه: أحمد (١٩٩٢٠)، وأبو داود (٢٤٨٤)، والحاكم (٢٣٩٢) وَ (٨٣٩١)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١١٦) رقم (٢٢٨)، وحنبل بن إسحاق في "الفتن" (١١) جميعهم من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن مطرف.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: "حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
(١٠) كلمات لم أستطع قراءتها.
(١١) ابن عزيز لم أعرف من هو.