كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

كتاب العقيدة الأول - (٢) الإيمان - أركان الإيمان - الإيمان بالرسل - دلائل نبوته - صلى الله عليه وسلم - بعد البعثة - خروج ينابيع الماء من بين أصابعه - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 475

(خ م حم) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: (حَضَرَتْ الْعَصْرُ (١)) (٢) (يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ) (٣) (وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ غَيْرَ فَضْلَةٍ) (٤) (فَجَهَشَ (٥) النَّاسُ نَحْوَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) (٦) (فَقَالَ: " مَا لَكُمْ؟ ", قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ بِهِ وَلَا نَشْرَبُ) (٧) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " هَلْ فِي الْقَوْمِ مِنْ مَاءٍ؟ " , فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ (٨) فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ, " فَصَبَّهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَدَحٍ (٩) وَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ وَالْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللهِ , ثُمَّ قَالَ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " , قَالَ جَابِرٌ: فَوَالَّذِي ابْتَلَانِي بِبَصَرِي , " لَقَدْ رَأَيْتُ الْعُيُونَ عُيُونَ الْمَاءِ يَوْمَئِذٍ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ") (١٠) (فَتَوَضَّأَ النَّاسُ وَشَرِبُوا) (١١) (أَجْمَعُونَ) (١٢) (فَقُلْتُ لِجَابِرٍ (١٣): كَمْ كُنْتُمْ؟ , قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا , كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً) (١٤) وفي رواية: (كُنَّا أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ) (١٥) (قَالَ: ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ , فَقَالُوا: هَلْ مِنْ طَهُورٍ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " فَرَغَ الْوَضُوءُ ") (١٦)

---

(١) أَيْ: وَقْتُ صَلَاتهَا. فتح الباري (ج ١٦ / ص ١٢٥)
(٢) (خ) ٥٣١٦
(٣) (خ) ٣٣٨٣
(٤) (خ) ٥٣١٦
(٥) الجَهْش: أن يَفْزَع الإِنسان إلى الإنسان وَيَلْجأ إليه.
(٦) (خ) ٣٣٨٣
(٧) (خ) ٣٩٢١
(٨) الإداوة: إناء صغير من جلد يُحْمَل فيه الماء وغيره.
(٩) القَدَحُ: من الآنية معروف , قال أبو عبيد: يروي الرجلين.
(١٠) (حم) ١٤١٤٧ , (خ) ٣٣٨٣ , وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(١١) (خ) ٥٣١٦
(١٢) (حم) ١٤١٤٧
(١٣) الْقَائِل هُوَ: سَالِمُ بْن أَبِي الْجَعْد , رَاوِيه عَنْهُ. فتح الباري (١٦/ ١٢٥)
(١٤) (خ) ٣٩٢١
(١٥) (خ) ٥٣١٦
(١٦) (م) ١٧٢٩