والثاني حديثه أيضًا:"من أعتق عبدًا فماله له إلا أن يستثنيه سيده"(١).
وقال ابن شهاب: السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله (٢). ولم يكن أحد أعلم بسنة ماضية منه. وقال قتادة في قوله تعالى:{عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}[النحل: ٧٥] هو الكافر (٣)، وقد سلف وإضافة المال إلى العبد؛ لأنه بيده.
(١) رواه أبو داود (٣٩٦٢)، وابن ماجه (٢٥٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٨١) ٣/ ١٨٨. (٢) رواه مالك في "الموطأ" برواية يحيى ص ٤٨٤. (٣) رواه الطبري ٧/ ٦٢٢ (٢١٨٠٧).