تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح

باب "فعل بضم الفاء" - ص: 311

وقال الزمخشري: الوقص كسر العنق من بين/ الأعضاء، وأصل الوقص في اللغة الكسر فقط.

قال ابن خالوية: ويريد بقوله: "اندقت" انكسرت.

وحكى أبو عبيد في المصنف عن الكسائي أنه يقال: وقصت عنقه وقصاً، قال: ولا يكون وقصت العنق نفسها.

قال أبو جعفر: والعنق وصلة ما بين الرأس والجسد، حكاه ابن سيدة في المخصص عن صاحب العين، وعن المطرز في الياقوت: والعنق أيضاً بإسكان النون.

قال ابن سيدة عن ابن دريد: والعنق تذكر وتؤنث، فمن قال عنق بإسكان النون ذكر، ومن قال عنق بضم النون أنث.

وقال ابن خالوية: والتصغير في لغة من ذكر عنيق، وفي لغة من أنث عنيقة، والجمع أعناق، وأنشد المطرز: