كتاب الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

٢ ـ كتاب العلم - {باب: هل يجوز الإستدلال بعموم النص؟} - ج: 1 - ص: 162

وَجَدْتُمْ عَمْرَاً وَصَحَابَتِهِ لَكُمْ فَأَثْنُوا عَلَيْهِ خَيْرَاً وَقَالُوا يَارَسُّولَ اللهِ صَلْىَ بِنَا وَهُوَ جُنُبٌ، فَأَرْسَلَ رَسُّولُ الله صَلْىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلِى عَمْرُو فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَبِالْذِي لَقَيَ مِنَ الْبَرْدِ فَقَالَ يَا رَسُّولَ اللهِ إِنَّ اللهِ قَالَ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} وَلَو اغْتَسَلْتُ مِتُّ فَضَحِكَ رَسُّولُ اللهِ صَلْى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلى عَمْروٍ *

قَالَ أَبُو عَبْدِ الله الْحَاكِم هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَلْىَ شَرْطِ الْشَّيْخَينِ وَلَمْ يُخَرْجَاهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِىُّ.

الحديث على شرط مسلم فقط

سند شرط مسلم:

السند على شرط مسلم، لأن عمران بن أبى أنس وعبد الرحمن بن جبير ليسا من رجال البخارى بل من رجال مسلم وحده، وبرهان ذلك:

قال الإمَامُ مسلم رحمه الله فى كتاب الإمارة:

وحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى بَنِي لَحْيَانَ