وأخرجه أحمد (١/ ٥٨)، وأبو يعلى (٥١١٠)، والبزار (٤٠٠)، والشاشي (٣٦١)، والضياء في المختارة (٣٧٧).
كلهم من طريق يونس بن عبيد به.
هكذا رواه يونس عن أبي معشر فقال: (عن إبراهيم، عن علقمة، عن عثمان).
خالفه الأعمش (١)، والحكم (٢) وغيرهما (٣)، فقالوا: (عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود).
(وكذلك رواه الأعمش (٤)، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن ابن مسعود).
وعن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود (٥).
وهم أبو معشر فجعل الحديث عن عثمان والصحيح إنما هو عن عبد الله بن مسعود.
وقد نبَّه إلى ذلك البزار وأبو حاتم والدارقطني.
قال البزار عقب الحديث: (هكذا رواه يونس عن أبي معشر، ورواه عن يونس يزيد بن زريع وإسماعيل بن علية، وهذا الحديث إنما
(١) البخاري (٥٠٦٥)، ومسلم (١٤٠٠).(٢) البزار (١٤٨٥).(٣) ذكرهم الدارقطني في العلل كما سيأتي.(٤) مسلم (١٤٠٠).(٥) مسلم (١٤٠٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.