كتاب شرح المفصل لابن يعيش

القسم الأول من الكتاب وهو قسم الأسماء. - ومن أصناف الاسم - ذكر المنصوبات - المنادى - توابع المنادى - المنادي المبهم - فصل [تكرير المنادي في حال الإضافة] - ج: 1 - ص: 346

أحدهما أن ينصب الإسمان معاً كقول جرير [من الجرير]:

٢٠٧ - يا تيم تيم عدي أبا لكم ... [لا يلقينكم في سوأةٍ عمر]

وقول بعض ولده [من الرجز]:

٢٠٨ - يا زيد زيد اليعملات الذبل ... [تطاول الليل هديت فأنزل]

والثاني أن يضم الأول".

* * *

---

٢٠٧ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ٢١٢؛ والأزهية ص ٢٣٨؛ والأغاني ٢١/ ٣٤٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٩٨، ٣٠١، ٤/ ٩٩، ١٠٧؛ والخصائص ١/ ٣٤٥؛ والدرر ٦/ ٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٥؛ والكتاب ١/ ٥٣، ٢/ ٢٠٥؛ واللامات ص ١٠١؛ ولسان العرب ١٤/ ١١ (أبي)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٠؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٠٤؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٧٢٥؛ وجواهر الأدب ص ١٩٩، ٤٢١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣١٧، ١٠/ ١٩١؛ ورصف المباني ص٢٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٢.
الإعراب: "يا": حرف نداء. "تيم": منادى منصوب، ويجوز بناؤه على الضم. "تيم": بدل أو توكيد لفظي، وهو مضاف. "عدي": مضاف إليه مجرور. "لا": نافية للجنس. "أبا": اسم "لا" منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستة، "لكم": اللام: مقحمة بين المضاف والمضاف إليه، و"كم": ضمير متصل مبنى في محل جرّ بالإضافة، وخبر "لا" محذوف تقديره: "موجود". "لا": حرف نفي. "يلقينْكم": فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، و"كم": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "في سوأَة": جار ومجرور متعلقان بـ "يلقينكم". "عمر": فاعل مرفوع.
وجملة "يا تيم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لا أبا لكم": اعتراضيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "لا يلقينَّكم ... ": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "يا تيم تيم عديّ" حيث كرّر المنادى في حال الإضافة، فجاز فيه وجهان: الأول نصب الاسمين معًا، والثاني ضم الأول منهما.
٢٠٨ - التخريج: الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٩٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٢، ٣٠٤؛ والدرر ٦/ ٢٨؛ وشوح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧؛ وشوح شواهد المغني ١/ ٤٣٣، ٢/ ٨٥٥؛ ولبعض وَلَد جرير في الكتاب ٢/ ٢٠٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٠٥؛ وشرح الأْشمونى ٢/ ٤٥٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢٢؛ واللامات ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٦ (عمل)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٣٠؛ والممتع في التصريف ١/ ٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٢.
اللغة: اليعملات: الإبل القوية على العمل. الذبّل: الضامرة.
الإعراب: "يا": حرف نداء. "زيد": منادى منصوب، ويجوز بناؤه على الضم. "زيد": بدل أو توكيد لفظى، وهو مضاف. "اليعملات": مضاف إليه. "الذبّل": نعت "اليعملات" مجرور. =