كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 484

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ (١) ، عَنِ الثوريِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أبي عَمْرِو (٢) بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ (٤) : الصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثوريُّ.

قلتُ: قَدِ (٥) اختُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَينة (٦) ؛ فأمَّا يونسُ بن عبد الأعلى وسُلَيمانُ (٧) القَزَّاز: فحَدَّثاني (٨) عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) روايته أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٧٠) . وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" = = (٢/٢٤٩ و٢٥٤-٢٥٥ و٢٦٦ رقم ٧٣٩٤ و٧٤٦١ و٧٦١٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨١٢) كلاهما من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، به.
(٢) في (ف) : «عن ابن عمرو» .
(٣) من قوله: «ورواه يحيى بن سعيد ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٤) في (ف) : «قال أبا زرعة» .
(٥) قوله: «قد» ليس في (ت) و (ك) .
(٦) قال الدارقطني في "العلل" (١٠/٢٧٨ رقم٢٠١٠) : «ورواه ابن عيينة واختُلِف عنه: فقال سعيد بن منصور عنه: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أبي محمد بن عمرو ابن حُرَيث، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عن أبي هريرة. وخالفه جماعة من أصحاب ابن عيينة، فقالوا عنه: عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بن حُرَيث، عن جَدِّه، ولم يقولوا: عن أبيه» .
(٧) هو: ابن داود.
(٨) في (ك) : «فحدثا» .